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以弗所書 - 教會 - 基督的身體

課程綱要

內容: 保羅把基督和教會的相關真理教導信徒,特別是宇宙中基督的地位和教會在上帝計划中的地位與意義,從而建立他們正確的信仰,并進而應用在信徒的生活中。

目的: 透過這個課程,讓信徒認識自己在基督里的身份,也曉得自己在基督里的基業是何等的丰丰富富,這樣就不會糊里糊涂地過日子,行事為人也能與蒙召的恩相稱。


第一課 引言 - 背景、作者、日期、文體、思路等
    
第二課 弗一:1 - 2
問安 
 

 

第三課 弗一:3 - 5
天上各樣屬靈的福氣 
第四課 弗一:3 - 6
揀選與預定(一) 
 

 

第五課 弗一:3 - 6
揀選與預定(二) 
第六課 弗一:6 - 12
從救贖到同歸于一(一)
 

 

第七課 弗一:6 - 12
從救贖到同歸于一(二)
  第八課 弗一:6 - 12
從救贖到同歸于一(三)
   

 

     
第九課 弗一:13 - 14
外一章 - 情牽以色列四千年
  第十課 弗一:13 - 14
聖靈的印記與基業的憑據
   

 

     
第十一課 弗一:15 - 23
保羅為讀者感恩和禱告(一)
  第十二課 弗一:15 - 23
保羅為讀者感恩和禱告(二)
   

 

     
第十三課 弗二:1 - 10
出死入生(一) 
  第十四課 弗二:1 - 10
出死入生(二)
   

 

     
第十五課 弗二:11 - 18
外邦人和猶太人在基督里合一(一)   
  第十六課 弗二:11 - 18
外邦人和猶太人在基督里合一(二) 
   

 

     
第十七課 弗二:19
教會 - 上帝的國、上帝的家 
  第十八課 弗二:20 - 22
教會的根基 
   

 

     
第十九課 弗三:1 - 13
保羅 - 基督奧秘的見証人 
  第二十課 弗三:14 - 19
保羅為信徒禱告 - 愿他們明白基督無限的愛
   

 

     
第二十一課 弗三:20 - 21
榮耀歸于全能的上帝
  第二十二課 弗四:1 - 6
教會的合一(一)
   

 

     
第二十三課 弗四:1 - 6
教會的合一(二)
  第二十四課 弗四:7 - 16
教會的成長(一)
   

 

     
第二十五課 弗四:7 - 16
教會的成長(二)
  第二十六課 弗四:7 - 16
教會的成長(三)
   

 

     
第二十七課 弗四:17 - 24
除去舊人、穿上新人(一)   
  第二十八課 弗四:17 - 24
除去舊人、穿上新人(二)
   

 

     
第二十九課 弗四:25 - 五:2
新生活的守則(一)
  第三十課 弗四:25 - 五:2
新生活的守則(二)
   

 

     
第三十一課 弗四:25 - 五:2
新生活的守則(三)
  第三十二課 弗五:3 - 14
新生活的守則(四)
   

 

     
第三十三課 弗五:3 - 14
新生活的守則(五)
  第三十四課 弗五:15 - 21
要被聖靈充滿(一)  
   

 

     
第三十五課 弗五:15 - 21
要被聖靈充滿(二)
  第三十六課 弗五:15 - 21
要被聖靈充滿(三)
   

 

     
第三十七課 弗五:22 - 33
被聖靈充滿的生活(一)- 夫妻之道(一)- 開場白
  第三十八課 弗五:22 - 33
被聖靈充滿的生活(一)- 夫妻之道(二)- 專家怎么說?
   

 

     
第三十九課 弗五:22 - 33
被聖靈充滿的生活(一)- 夫妻之道(三)- 聖經怎么說?
  第四十課 弗五:22 - 33
被聖靈充滿的生活(一)- 夫妻之道(四)
   

 

     
第四十一課 弗六:1 - 4
被聖靈充滿的生活(二)- 親子之道
  第四十二課 弗六:5 - 9
被聖靈充滿的生活(三)- 主仆之道
   

 

     
第四十三課 弗六:10 - 20
屬靈的爭戰(一)- 認識魔鬼撒但
  第四十四課 弗六:10 - 20
屬靈的爭戰(二)- 趕鬼之“法”
   

 

     
第四十五課 弗六:10 - 20
屬靈的爭戰(三)- 爭戰之“道”
  第四十六課 弗六:10 - 20
屬靈的爭戰(四)- 爭戰的禱告
   

 

     
第四十七課 弗六:21 - 24
結語 
    全書完
   

 

     
         

課前准備:

請讀《以弗所書》至少三遍。

有什么疑難的問題嗎?請預備在上第一課時和大家分享。

默想:

你為什么信耶穌?__________________

人生來就有宗教心。舊約的傳道人說:“上帝造萬物。。將永生(原文是永遠)安置在世人心里。”(傳三:11)﹔新約的保羅說:“自從造天地以來,上帝的永能和神性是明明可知的,雖是眼不能見,但借著所造之物就可以曉得,叫人無可推諉。”(羅一:20)所以無神論者是昧著良心說沒有神,哲學家羅素(Bertrand Russell)就是一例,他說:“宗教是人面對自然界一種無知無能的反應。”

但有宗教心不等于認識真神。自始祖墮落以后,人不錯會尋找神,但結果怎樣?精靈崇拜,多神崇拜,泛神崇拜。。巫朮,星象,掌相。。人本哲學,各式宗教。。總之,就是迷信,“一種基于無知的恐懼對神奇事物的信心,或由于恐懼而產生一種不合理性的內心狀態。”(《韋氏大辭典》)“信仰入了迷途,迷迷懵懵,信仰的對象錯了而還不知,不但信所不明,更是信所不應信的就是迷信。”(陳潤棠《東南亞華人民間宗教》)

難道信耶穌不是迷信嗎?不是,因為這是上帝親自道成肉身顯示自己和有關他自己的事情與心意,使失喪、有罪的人能夠認識他,并且了解他的要求和他的應許的“宗教”。

信耶穌是什么意思呢?就是信上帝叫耶穌從死里復活(羅十:9 - 10)。這樣的信表現在那里呢?表現在口里認耶穌為主(羅十:9 - 10),在新約時代,這樣的承認是有可能付上生命的代價。

現在我們還是這樣的信,這樣的承認。但由于口里的承認在很多地方是不用付上代價,這意味著有些人的信不是真信。換言之,信耶穌也有迷信,不是真知確信。

有信耶穌的只為了求出入平安,盼子、祈雨、望財、求學、去病,事事順利。。

有信耶穌的只求心靈和精神有份寄托,道德覺醒,做一個好人。。

有信耶穌的只為了渴求宗教帶來的深邃經驗,追求特別的靈恩,感情得到宣泄,人性里行神跡奇事的欲望得到滿足,自以為過著丰盛的生命。。。

有信耶穌的只為了迎合潮流,追求時髦的信仰。。

有信耶穌的將他當作是“諸教合流”中的一支,如冰心的基督教信仰糅合了泰戈爾的印度教/佛教思想﹔許地山的信仰也糅合了佛教的思想(王列耀著《宗教情結與華人文學》)。這些中國學者認為“道并行不相悖”,基督聖道可與儒釋道并行不悖。

我再問:你為什么信耶穌?__________________

使徒保羅說:“為這緣故,我也受這些苦難,然而我不以為恥。因為知道我所信的是誰。。”(提后一:12)查考《以弗所書》的目的就是要真知確信耶穌基督,不再糊里糊涂地過日子﹔知道教會在上帝的心目中占有非常尊貴的地位,因為基督愛教會,為教會舍己(弗五:25)。上帝把所有屬于基督的人放在教會,教會不是人構想出來的宗教組織,上帝的工作都是透過教會做的。