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《尼希米記》 - 被擄、歸回、重建(二)

第十一課 - 內在與外在敵對的情況(三)

經文:尼四:1 - 六:19

主旨:

城牆的修筑只剩下安門扇的時候,敵人參巴拉(Sanballat)、多比雅(Tobiah)、阿拉伯人基善(Geshem the Arabian)設下陰謀,傳出謠言,說尼希米要在猶大地稱王,目的是迫使尼希米出來澄清,然后在會面的地點把他殺害。尼希米有敏銳的屬靈眼光,看出這些敵人的陰謀詭計,沒有中計。城牆終于完工,共修了五十二天。

1。尼六:1 - 19  “1參巴拉(Sanballat)、多比雅(Tobiah)、阿拉伯人基善(Geshem the Arabian)和我們其余的仇敵,聽見我已經修完了城牆,其中沒有破裂之處(那時我還沒有安門扇)。2參巴拉和基善就打發人來見我說:‘請你來,我們在阿挪平原(the plain of Ono)的一個村庄相會。’他們卻想害我。3于是,我差遣人去見他們說:‘我現在辦理大工,不能下去!焉能停工,下去見你們呢?’4他們這樣四次打發人來見我,我都如此回答他們。5參巴拉第五次打發仆人來見我,手里拿著未封的信,6信上寫著說:‘外邦人中有風聲,迦施慕(Gashmu)(注:就是"基善",見2章19節)也說,你和猶大人謀反,修造城牆,你要作他們的王。7你又派先知在耶路撒冷指著你宣講說:「在猶大有王。」現在這話必傳與王知,所以請你來,與我們彼此商議。’8我就差遣人去見他說:‘你所說的這事,一概沒有,是你心里捏造的。’9他們都要使我們懼怕,意思說:‘他們的手必軟弱,以致工作不能成就。’‘上帝啊,求你堅固我的手。’10我到了米希大別(Mehetabeel)的孫子、第來雅(Delaiah)的兒子示瑪雅(Shemaiah)家里。那時,他閉門不出。他說:‘我們不如在上帝的殿里會面,將殿門關鎖,因為他們要來殺你,就是夜里來殺你。’11我說:‘象我這樣的人,豈要逃跑呢?象我這樣的人,豈能進入殿里保全生命呢?我不進去!’12我看明上帝沒有差遣他,是他自己說這話攻擊我,是多比雅和參巴拉賄買了他。13賄買他的緣故,是要叫我懼怕,依從他犯罪,他們好傳揚惡言毀謗我。14‘我的上帝啊!多比雅、參巴拉、女先知挪亞底(Noadiah)和其余的先知,要叫我懼怕,求你記念他們所行的這些事。’15以祿月(Elul)二十五日,城牆修完了,共修了五十二天。16我們一切仇敵,四圍的外邦人,聽見了便懼怕,愁眉不展,因為見這工作完成,是出乎我們的上帝。17在那些日子,猶大的貴 冑屢次寄信與多比雅,多比雅也來信與他們。18在猶大有許多人與多比雅結盟,因他是亞拉(Arah)的兒子、示迦尼(Shechaniah)的女婿,并且他的兒子約哈難(Johanan)娶了比利迦(Berechiah)兒子米書蘭(Meshullam)的女兒為妻。19他們常在我面前說多比雅的善行,也將我的話傳與他。多比雅又常寄信來,要叫我懼怕。”

《新譯本》:1參巴拉、多比雅、阿拉伯人基善和我們其余的仇敵聽見我重建好了城牆,城牆再沒有破口。不過那時我還沒有在城門上裝上門扇。2參巴拉和基善就差派人來見我說:“請你來,我們在阿那平原上的一個村庄會面吧!”其實他們想要謀害我。3于是我差派使者去見他們說:“我正在進行大工程,不能去。我怎能放下這工程,去見你們,使這工程停頓呢?”4他們連續四次這樣差派人來見我,我都這樣回覆他們。5參巴拉第五次這樣差派他的仆人來見我,手里拿著一封沒有封口的信。6信上寫著:“在各民族中有這樣的傳說,迦施慕也說:‘你和猶大人陰謀造反,所以你才重建城牆,據說,你還想要作他們的王。’7你又設立先知在耶路撒冷指著你宣講,說:‘猶大有王了。’現在這些話必會傳到王那里。所以請你來,我們一起商量商量吧。”8我就回覆他,說:“你說的這些事不是事實,都是你從心里捏造出來的。”9其實他們眾人是在恐嚇我們,心里說:“他們的手必軟弱,不能再作這工程,不會完工了!”但我的手更堅定作工。10我來到米希大別的孫子、第來雅的兒子示瑪雅的家里﹔那時,他閉門不出,他說:“我們在上帝的殿里,在殿的大堂中會面吧!我們要把殿門關起來,因為他們要來殺你,在夜間來殺你。”11我回答:“像我這樣的人,怎可以逃跑呢?哪有像我這樣的人,進入聖殿里去保全自己的性命呢?我決不進去!”12我看出上帝并沒有差派他,是他自己宣講這話攻擊我,因為多比雅和參巴拉收買了他。13他被收買,是要使我懼怕,照著他說的去作,以致犯罪,他們就破壞我的名聲來毀謗我。14“我的上帝啊,求你記住多比雅和參巴拉,按著他們所行的報應他們﹔也要報應女先知挪亞底和其余的先知,因為他們恐嚇我。”15以祿月二十五日,城牆建成,整個工程共用了五十二天。16我們所有的仇敵聽見了,我們四圍所有的民族都懼怕,敵人的聲勢一落千丈,他們都承認這工程是靠著我們的上帝幫助完成的。17在這段日子,猶大人的貴族寫了許多信給多比雅,多比雅也常常回信給他們。18在猶大有許多人與多比雅結盟﹔因為他是亞拉的兒子、示迦尼的女婿,并且他的兒子約哈難娶了比利迦的兒子米書蘭的女兒為妻。19不但這樣,他們也常常在我面前提起多比雅的善行,又把我說的話傳給他﹔多比雅又常常寄信來恐嚇我。

KJV:1 Now it came to pass, when Sanballat, and Tobiah, and Geshem the Arabian, and the rest of our enemies, heard that I had builded the wall, and that there was no breach left therein; (though at that time I had not set up the doors upon the gates;) 2 That Sanballat and Geshem sent unto me, saying, Come, let us meet together in some one of the villages in the plain of Ono. But they thought to do me mischief. 3 And I sent messengers unto them, saying, I am doing a great work, so that I cannot come down: why should the work cease, whilst I leave it, and come down to you? 4 Yet they sent unto me four times after this sort; and I answered them after the same manner. 5 Then sent Sanballat his servant unto me in like manner the fifth time with an open letter in his hand; 6 Wherein was written, It is reported among the heathen, and Gashmu saith it, that thou and the Jews think to rebel: for which cause thou buildest the wall, that thou mayest be their king, according to these words. 7 And thou hast also appointed prophets to preach of thee at Jerusalem, saying, There is a king in Judah: and now shall it be reported to the king according to these words. Come now therefore, and let us take counsel together. 8 Then I sent unto him, saying, There are no such things done as thou sayest, but thou feignest them out of thine own heart. 9 For they all made us afraid, saying, Their hands shall be weakened from the work, that it be not done. Now therefore, O God, strengthen my hands. 10 Afterward I came unto the house of Shemaiah the son of Delaiah the son of Mehetabeel, who was shut up; and he said, Let us meet together in the house of God, within the temple, and let us shut the doors of the temple: for they will come to slay thee; yea, in the night will they come to slay thee. 11 And I said, Should such a man as I flee? and who is there, that, being as I am, would go into the temple to save his life? I will not go in. 12 And, lo, I perceived that God had not sent him; but that he pronounced this prophecy against me: for Tobiah and Sanballat had hired him. 13 Therefore was he hired, that I should be afraid, and do so, and sin, and that they might have matter for an evil report, that they might reproach me. 14 My God, think thou upon Tobiah and Sanballat according to these their works, and on the prophetess Noadiah, and the rest of the prophets, that would have put me in fear. 15 So the wall was finished in the twenty and fifth day of the month Elul, in fifty and two days. 16 And it came to pass, that when all our enemies heard thereof, and all the heathen that were about us saw these things, they were much cast down in their own eyes: for they perceived that this work was wrought of our God. 17 Moreover in those days the nobles of Judah sent many letters unto Tobiah, and the letters of Tobiah came unto them. 18 For there were many in Judah sworn unto him, because he was the son in law of Shechaniah the son of Arah; and his son Johanan had taken the daughter of Meshullam the son of Berechiah. 19 Also they reported his good deeds before me, and uttered my words to him. And Tobiah sent letters to put me in fear.


我們在上一課看到尼希米在面對百姓們的訴苦,說猶太貴冑和官長欺凌和高利剝削他們,由于他果斷地,毫不猶豫采取嚴格公正的行動,問題就迅速地得到解決,修建城牆工程的進度沒有受到影響。

我們對尼希米有什么新的認識?

回歸的猶太人經過九十多年后(538 BC - 444BC),他們的社會出現了許多不公正的現象。尼五:1-5 記載了百姓的呼號,埋怨猶太人的貴冑和官長

有的說:我們和兒女人口眾多,要去得糧食度命。

有的說:我們典了田地、葡萄園、房屋,要得糧食充飢。

有的說:我們已經指著田地、葡萄園,借了錢給王納稅。我們的身體與我們弟兄的身體一樣﹔我們的兒女與他們的兒女一般。現在我們將要使兒女作人的仆婢,我們的女兒已有為婢的。我們并無力拯救,因為我們的田地、葡萄園已經歸了別人。

因貴冑和官長的剝削和欺凌,百姓要典當田地、葡萄園、房屋。。才得糧食充飢。有的甚至要使兒女作人的仆婢。。

尼希米 不只是一個管理專才,他也是一個仆人領袖,有牧者的心腸。他聽到百姓的投訴,心中籌算一番,看出問題的症結在哪里,就立刻義正言辭,不講情面,責備貴冑和官長,說他們的欺凌和壓榨百姓是因為他們不敬畏上帝。這樣將失去給耶和華的美好見証,招致仇敵外邦人的毀謗。他的對策是:

一、作為領袖,他以身作則,自己和弟兄與仆人“。。將銀錢、糧食借給百姓,我們大家都當免去利息。”(尼五:10)

二、他勸貴冑和官長“。。將他們的田地、葡萄園、橄欖園、房屋,并向他們所取的銀錢、糧食、新酒和油,百分之一的利息都歸還他們。”(尼五:11)

問題就這樣得到解決。

不但如此,他卻能體恤人民生活艱苦,為了減輕人民的負擔,他甘愿在任省長的十二年間,自我犧牲,連同弟兄不吃省長(governor)的俸祿(尼五:14)。他還責無旁貸,處處為百姓著想,讓他們吃得飽,專心做工﹔自己也不分心,如置買田地,作防老之用。(尼五:16-18)

這就是我們認識的仆人領袖尼希米。他給今天的教會領袖作了一個最佳的榜樣。

 

“1參巴拉(Sanballat)、多比雅(Tobiah)、阿拉伯人基善(Geshem the Arabian)和我們其余的仇敵,聽見我已經修完了城牆,其中沒有破裂之處(那時我還沒有安門扇)。2參巴拉和基善就打發人來見我說:‘請你來,我們在阿挪平原(the plain of Ono)的一個村庄相會。’他們卻想害我。” --  內部的問題得到完滿地解決,現在魔鬼又激動外面的敵人來攻擊尼希米。還記得上次敵人要怎樣破壞城牆的修筑工程嗎?可以分成几個階段:

一、尼二:9-10 “我到了河西的省長(the governors beyond the river)那里,將王的詔書交給他們。和倫人參巴拉(Sanballat the Horonite),并為奴的亞捫人多比雅(Tobiah the servant, the Ammonite),聽見有人來為以色列人求好處,就甚惱怒。”

當尼西米帶著王賜的詔書回耶路撒冷,和倫人參巴拉(Sanballat the Horonite),并為奴的亞捫人多比雅(Tobiah the servant, the Ammonite),知悉后就甚惱怒。

二、尼二:19-20 “但和倫人參巴拉 (Sanballat the Horonite),并為奴的亞捫人多比雅(Tobiah the servant,the Ammonite)和阿拉伯人基善(Geshem the Arabian)聽見就嗤笑我們,藐視我們說:‘你們做什么呢?要背叛王嗎?’我回答他們說:‘天上的上帝必使我們亨通。我們作他仆人的,要起來建造﹔你們卻在耶路撒冷無分、無權、無記念。’”

當尼西米呼吁猶太人起來修筑城牆,和倫人參巴拉 (Sanballat the Horonite),并為奴的亞捫人多比雅(Tobiah the servant,the Ammonite)和阿拉伯人基善(Geshem the Arabian)就嗤笑他們,藐視他們說:“你們做什么呢?要背叛王嗎?”但尼西米憑著信心,奉耶和華的名,咒詛他們說:“你們卻在耶路撒冷無分、無權、無記念。”

三、尼四:1-8,11,15 ““參巴拉(Sanballat)聽見我們修造城牆,就發怒,大大惱恨,嗤笑猶大人。對他弟兄和撒瑪利亞(Samaria)的軍兵說:‘這些軟弱的猶大人做什么呢?要保護自己嗎?要獻祭嗎?要一日成功嗎?要從土堆里拿出火燒的石頭再立牆嗎?’亞捫人多比雅 (Tobiah the Ammonite)站在旁邊說:‘他們所修造的石牆,就是狐狸上去也必?倒。’我們的上帝啊,求你垂聽!因為我們被藐視。求你使他們的毀謗歸于他們的頭上,使他們在擄到之地作為掠物。不要遮掩他們的罪孽,不要使他們的罪惡從你面前涂抹,因為他們在修造的人眼前惹動你的怒氣。這樣,我們修造城牆,城牆就都連絡,高至一半,因為百姓專心做工。參巴拉 (Sanballat)、多比雅(Tobiah)、阿拉伯人(Arabians)、亞捫人(Ammonites)、亞實突人(Ashdodites)聽見修造耶路撒冷城牆,著手進行堵塞破裂的地方,就甚發怒。大家同謀要來攻擊耶路撒冷,使城內擾亂。。我們的敵人且說:‘趁他們不知不見,我們進入他們中間殺他們,使工作止住。’。。“仇敵聽見我們知道他們的心意,見上帝也破壞他們的計謀,就不來了。”

當猶太人如火如荼地修筑城牆,敵人的領袖參巴拉(Sanballat)就發怒,并嗤笑他們,接著還“同謀要來攻擊耶路撒冷,使城內擾亂”。。“進入他們中間殺他們,使工作止住”(尼四:11)。但上帝垂聽尼希米的禱告,破壞了敵人的計謀。敵人也看得出修建城牆是上帝的心意,因為他們的計謀遭受破壞,所以就暫時退下,等待另一次機會。

所以,我們可以看到敵人是從發怒,變為嗤笑,由嗤笑變為攻擊擾亂。現在敵人看到修建城牆的工程已經修完,沒有破裂之處(尼希米告訴我們只剩下安門扇),他們知道不能再等,所以又發動另一輪攻擊的行動。


所謂明搶易躲,暗箭難防,這次敵人設下陰謀,想要害尼希米。敵人包括了“參巴拉(Sanballat)、多比雅(Tobiah)、阿拉伯人基善(Geshem the Arabian)其余的仇敵”。他們的陰謀詭計是:“參巴拉和基善就打發人來見我說:‘請你來,我們在阿挪平原(the plain of Ono)的一個村庄相會。’他們卻想害我。”

阿挪平原(the plain of Ono)在哪里?看下圖,阿挪位于約帕的東方約 12公里,城與河谷之間是一平原,是沙?地的延續。現在的 Kefr 'Ana。這里靠近撒瑪利亞邊境,對尼希米來說是一個危險地帶。

 

“3于是,我差遣人去見他們說:‘我現在辦理大工,不能下去!焉能停工,下去見你們呢?’4他們這樣四次打發人來見我,我都如此回答他們。” --  尼希米看出敵人的詭計,他不假思索就斷然拒絕赴會。敵人共四次打發人來見尼希米,尼希米都照樣的回復。


“5參巴拉第五次打發仆人來見我,手里拿著未封的信,6信上寫著說:‘外邦人中有風聲,迦施慕(Gashmu)(注:就是"基善",見2章19節)也說,你和猶大人謀反,修造城牆,你要作他們的王。7你又派先知在耶路撒冷指著你宣講說:「在猶大有王。」現在這話必傳與王知,所以請你來,與我們彼此商議。’” --  敵人死心不息,第五次派人來見尼希米。這次帶來了一封信,說:

“外邦人中有風聲,迦施慕(Gashmu)(注:就是"基善",見2章19節)也說,你和猶大人謀反,修造城牆,你要作他們的王。你又派先知在耶路撒冷指著你宣講說:「在猶大有王。」現在這話必傳與王知,所以請你來,與我們彼此商議。” --  敵人散布的謠言分兩個部分:

一、他們說尼希米修造城牆的目的是要謀反,要在猶大作王  --  大家還記得查考《以斯拉記》第四章的時候,我們看到省長利宏、書記伸帥要控告耶路撒冷人,上本奏告亞達薛西王(拉四:9-16):

9省長利宏、書記伸帥和同黨的底拿人、亞法薩提迦人、他釧啎H、亞法撒人、亞基衛人、巴比倫人、書珊迦人、底亥人、以攔人,
10和尊大的亞斯那巴所遷移、安置在撒瑪利亞城并大河西一帶地方的人等,
11上奏亞達薛西王說:“河西的臣民云云。
12王該知道,從王那里上到我們這里的猶大人,已經到耶路撒冷重建這反叛惡劣的城,筑立根基,建造城牆。
13如今王該知道,他們若建造這城,城牆完畢,就不再與王進貢、交課、納稅,終久王必受虧損。
14我們既食御鹽,不忍見王吃虧,因此奏告于王。
15請王考察先王的實錄,必在其上查知這城是反叛的城,與列王和各省有害。自古以來,其中常有悖逆的事,因此這城曾被拆毀。
16我們謹奏王知,這城若再建造,城牆完畢,河西之地王就無分了。”

我在《以斯拉記》第十五課說:

。。奏本字數很少,但用的卻是“攻心之朮”- 哪一個王聽說自己管轄下的地方和臣民要反叛,不再進貢、交課和納稅,會置之不理的?若是如此,不是給別的地方和臣民立了一個榜樣,依樣畫葫蘆嗎?所以,“敵人”的一句“河西之地王就無分了”,勝過長篇大論的奏本。。。“敵人”的“攻心之朮”完全奏效﹔建殿/修牆的工程開始不久,亞達薛西立刻喊停!

現在敵人再次造同樣的謠言,目的就是希望謠言傳到王那里,王會再次下詔書,命令停工。


二、他們說尼希米派先知在耶路撒冷指著自己宣講說:“在猶大有王”  --  先知宣告王權在以色列歷史是發生過的,如北國以色列是因先知的宣告成為事實(王上十一:29-39):

29一日,耶羅波安出了耶路撒冷,示羅人先知亞希雅在路上遇見他。亞希雅身上穿著一件新衣,他們二人在田野,以外并無別人。
30亞希雅將自己穿的那件新衣撕成十二片,
31對耶羅波安說:“你可以拿十片。耶和華以色列的上帝如此說:‘我必將國從所羅門手里奪回,將十個支派賜給你。
32(我因仆人大衛和我在以色列眾支派中所選擇的耶路撒冷城的緣故,仍給所羅門留一個支派。)
33因為他離棄我,敬拜西頓人的女神亞斯她錄、摩押的神基抹和亞捫人的神米勒公,沒有遵從我的道,行我眼中看為正的事,守我的律例典章,象他父親大衛一樣。
34但我不從他手里將全國奪回﹔使他終身為君,是因我所揀選的仆人大衛謹守我的誡命律例。
35我必從他兒子的手里將國奪回,以十個支派賜給你,
36還留一個支派給他的兒子,使我仆人大衛在我所選擇立我名的耶路撒冷城里,在我面前長有燈光。
37我必揀選你,使你照心里一切所愿的,作王治理以色列。
38你若聽從我一切所吩咐你的,遵行我的道,行我眼中看為正的事,謹守我的律例誡命,象我仆人大衛所行的,我就與你同在,為你立堅固的家,象我為大衛所立的一樣,將以色列人賜給你。
39我必因所羅門所行的,使大衛后裔受患難,但不至于永遠。’”

敵人制造謠言,說有先知宣告尼希米將成為王,會促使人民叛亂而釀成大災難。波斯王聽到,肯定會派兵來鎮壓。


這里的“迦施慕(Gashmu)”就是尼二:19 的一個敵人“阿拉伯人基善”。


“所以請你來,與我們彼此商議。” --  敵人傳出這樣的謠言,目的是迫使尼希米出來澄清,然后在會面的地點把他殺害。


“8我就差遣人去見他說:‘你所說的這事,一概沒有,是你心里捏造的。’9他們都要使我們懼怕,意思說:‘他們的手必軟弱,以致工作不能成就。’‘上帝啊,求你堅固我的手。’”  --  尼希米會上當嗎?他有敏銳的屬靈眼光,能看出這些敵人的陰謀詭計,所以他毫不含糊地對他們說:“你所說的這事,一概沒有,是你心里捏造的。”他也看出敵人這樣做,為的是要使猶太人懼怕,手必軟弱,以致工作不能成就。大家還記得所羅巴伯率領歸回的猶太人重建聖殿的時候嗎?敵人就是這樣“。。使他們的手發軟,擾亂他們。從波斯王塞魯士年間,直到波斯王大利烏登基的時候,賄買謀士,要敗壞他們的謀算。”(拉四:4-5)正如過去我們認識的尼希米(尼二:4,四:4,五:19),他一方面憑著上帝賜給他的智慧行事,另一方面他也事事都仰望交托給上帝,如箴三:5-7 說的:“你要專心仰賴耶和華,不可倚靠自己的聰明,在你一切所行的事上都要認定他,他必指引你的路。不要自以為有智慧,要敬畏耶和華,遠離惡事。”他到上帝面前說:“上帝啊,求你堅固我的手。”意思是不要因敵人的威脅就手發軟。


“10我到了米希大別(Mehetabeel)的孫子、第來雅(Delaiah)的兒子示瑪雅(Shemaiah)家里。那時,他閉門不出。他說:‘我們不如在上帝的殿里會面,將殿門關鎖,因為他們要來殺你,就是夜里來殺你。’11我說:‘象我這樣的人,豈要逃跑呢?象我這樣的人,豈能進入殿里保全生命呢?我不進去!’12我看明上帝沒有差遣他,是他自己說這話攻擊我,是多比雅和參巴拉賄買了他。13賄買他的緣故,是要叫我懼怕,依從他犯罪,他們好傳揚惡言毀謗我。14‘我的上帝啊!多比雅、參巴拉、女先知挪亞底(Noadiah)和其余的先知,要叫我懼怕,求你記念他們所行的這些事。’” --  敵人就這樣放棄了嗎?不!這次敵人賄買了一個猶太人示瑪雅來陷害尼希米。

示瑪雅是誰?我們只知道他是第來雅(Delaiah)的兒子,米希大別(Mehetabeel)的孫子。尼希米不會貿貿然到他的家里,是敵人多比雅(Tobiah)和參巴拉(Sanballat)賄買了示瑪雅,邀請尼希米到他家里見面。示瑪雅假報信息,說敵人要在夜里來殺尼希米,尼希米和他最好趕快逃到上帝的殿里躲避,并將殿門關鎖,目的是陷害尼希米。

怎樣陷害尼希米?從第 13節 “賄買他的緣故,是要叫我懼怕,依從他犯罪,他們好傳揚惡言毀謗我。”我們可以略知端倪。除了祭司,按律法其他人是不允准進入聖殿。示瑪雅可能是祭司,他似乎為了保護尼希米,叫他跟自己進入聖殿避難,其實是誘騙尼希米以身試法,陷他于違背律法的罪,然后在猶太人中間傳揚惡言毀謗他。

我們再次看到尼希米有敏銳的屬靈眼光,看出上帝沒有差遣他,是敵人多比雅和參巴拉賄買了他,攻擊尼希米。尼希米也像往常一樣,將這些敵人交給上帝,求上帝記念這些人的惡行,讓上帝處置他們:“多比雅、參巴拉、女先知挪亞底(Noadiah)和其余的先知,要叫我懼怕,求你記念他們所行的這些事。”


“15以祿月(Elul)二十五日,城牆修完了,共修了五十二天。16我們一切仇敵,四圍的外邦人,聽見了便懼怕,愁眉不展,因為見這工作完成,是出乎我們的上帝。17在那些日子,猶大的貴 冑屢次寄信與多比雅,多比雅也來信與他們。18在猶大有許多人與多比雅結盟,因他是亞拉(Arah)的兒子、示迦尼(Shechaniah)的女婿,并且他的兒子約哈難(Johanan)娶了比利迦(Berechiah)兒子米書蘭(Meshullam)的女兒為妻。19他們常在我面前說多比雅的善行,也將我的話傳與他。多比雅又常寄信來,要叫我懼怕。”


經過這一輪敵人的攻擊,城牆終于修筑完了,共修了五十二天!搬運大石頭修筑城牆,還要建立毀壞的城門,架橫梁、安門扇和閂鎖等,可不是一項輕而易舉的工程。但在全民同心合力,破除萬難之下,他們仍然能夠在短短的五十二天完工。

猶太史學家約瑟夫(37-100AD)在他的著作中宣稱修建城牆共用了兩年四個月。但根據一些古代文獻所記載類似的工程,如古希臘歷史學家修昔底斯(Thucydides,約460BC - 400BC)宣稱圍繞雅典的城牆是一個月內建成的(主前五世紀)。由于耶路撒冷是個小城(考古學家估計當時的城牆周邊只有一哩半長,從地基起建筑的只有東牆,其他部分只需整修,并且修筑品質的水平也不高(不像后來大希律王的擴建),因此能夠在這么短的時間內完成并非不可能。

“我們一切仇敵,四圍的外邦人,聽見了便懼怕,愁眉不展,因為見這工作完成,是出乎我們的上帝。” --  在尼四:15 我們看到敵人第一次攻擊修筑城牆的猶太人時,“。。見上帝也破壞他們的計謀,就不來了。”這一次,他們看到用了各種各樣的手段都不能阻擋修建的工程,不但懼怕,愁眉不展,更知道工作完成是出乎猶太人的上帝。

所以,如果是上帝的工作,不管怎樣艱巨,經歷多少阻擾,我們都要信靠上帝,像尼希米那樣,事事求告上帝,因為上帝的工作,他一定會負責,我們只不過是他手中的器皿,做成他的旨意。


魔鬼也不會就此罷休。這里告訴我們其中一個敵人多比雅(Tobiah)不是一個小人物,很多猶太貴冑都想和他攀上關系。除了尼六:17-19 ,還有尼二:10,19 以及尼十三:4-9 都提到他。

尼二:10,19 說他是“為奴的亞捫人”,有可能是吃王俸祿的波斯高官。

尼六:17-19  說他是“亞拉(Arah)的兒子、示迦尼(Shechaniah)的女婿,并且他的兒子約哈難(Johanan)娶了比利迦(Berechiah)兒子米書蘭(Meshullam)的女兒為妻。”這兩家肯定是猶太社會里的名門家族。

尼十三:4-9 也說祭司以利亞實(Eliashib)和多比雅(Tobiah)結親。

可見他的地位高,有權勢,所以猶太貴冑都要跟他攀上關系。
 

“他們常在我面前說多比雅的善行,也將我的話傳與他。多比雅又常寄信來,要叫我懼怕。” --  這些猶太貴冑不跟尼希米同進退,反而還幫敵人多比雅說好話。多比雅雖然在上次陷害尼希米不得逞,但他還不甘心,時常寄信給尼希米,要叫他懼怕。

經過七十年被擄在異鄉,猶太人跟外邦人打交道,特別是那些與外邦人有生意往來的,他們學會跟權貴攀上關系,懂得怎樣欺壓貧窮人,所以才會有上一章貴冑和官長欺凌和高利剝削老百姓的問題。這些社會問題的發生與他們的信仰衰退息息相關,我們在以后几章要看到尼希米發起的信仰和社會改革。


我們從這一課對尼希米有什么新的認識?


默想:

 

堅固我手


尼六:9  “他們都要使我們懼怕,意思說:‘他們的手必軟弱,以致工作不能成就。’‘上帝啊,求你堅固我的手。’”
 

    新加坡的第一任總理李光耀先生,被譽為是使新加坡有今日成就的人。在他的領導下,新加坡變得富裕、繁榮,也是亞洲最先進的國家之一。有人問他,在多年執政期間,當面對批評、挑戰時,是否曾想過要放棄。他說:「服務人民,是一項終身的承諾。」

    尼希米在帶領以色列人重建耶路撒冷城牆時,也一直不放棄。他面對四周仇敵的羞辱和威嚇,也必須處理百姓間不義的事(尼希米記4-5章)。他的仇敵甚至影射他重建城牆是為了謀反作王(尼希米記6章6-7節)。然而他一面采取所有防衛措施,一面尋求上帝的幫助。

    盡管有各樣的挑戰,城牆還是在五十二天內修建完成(尼希米記6章15節),但是尼希米的工作仍持續著。他鼓勵以色列民讀經、敬拜、遵守上帝的律法。他在猶大地當了十二年的省長(5章14節),過后他又回去耶路撒冷,確保百姓有繼續執行他所提倡的改革(13章6節)。對尼希米來說,帶領以色列的百姓是他終身的承諾。

    在我們的生命中,我們都面對許多挑戰和困難。然而,正如上帝幫助尼希米一樣,他也會堅固我們的手(6章9節),使我們在余生中,完成他給我們的使命。


親愛的主,在面對批評和挑戰時,

我很容易會灰心泄氣。

求主幫助我學習堅忍不拔,

賜我力量,忠心地完成你給我的使命。

生命的挑戰不是要打擊我們,而是要我們更親近上帝。


(取自《靈命日糧》2015年一月二十六日﹔作者: 邢一帆)


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