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《尼希米記》 - 被擄、歸回、重建(二)

第十五課 - 眾人立下誓約

經文:尼九:38 - 十:39

主旨:

回歸的猶太人在上帝面前認罪后,他們立下誓約,寫在冊上,然后首領、利未人和祭司都在約書上鄭重蓋印。

誓約的條文可歸納為六條,都離不開遵守摩西的律法和上帝的殿,如不可為自己的兒子娶外邦人的女兒﹔不可干犯安息日﹔每年各人捐銀一舍客勒(shekel,約11.4克)三分之一,為上帝殿的使用。。。

1。尼九:38 - 十:39 “38因這一切的事,我們立確實的約,寫在冊上。我們的首領、利未人和祭司都簽了名。1簽名的是:哈迦利亞(Hachaliah)的兒子、省長(Tirshatha)尼希米(Nehemiah),和西底家(Zidkijah)﹔2祭司:西萊雅(Seraiah)、亞撒利雅(Azariah)、耶利米(Jeremiah)、3巴施戶珥(Pashur)、亞瑪利雅(Amariah)、瑪基雅(Malchijah)、4哈突(Hattush)、示巴尼(Shebaniah)、瑪鹿(Malluch)、5哈琳(Harim)、米利末(Meremoth)、俄巴底亞(Obadiah)、6但以理(Daniel)、近頓(Ginnethon)、巴錄(Baruch)、7米書蘭(Meshullam)、亞比雅(Abijah)、米雅民(Mijamin)、8瑪西亞(Maaziah)、璧該(Bilgai)、示瑪雅(Shemaiah)﹔9又有利未人,就是亞散尼(Azaniah)的兒子耶書亞(Jeshua)、希拿達(Henadad)的子孫賓內(Binnui)、甲篾(Kadmiel),10還有他們的弟兄示巴尼(Shebaniah)、荷第雅(Hodijah)、基利他(Kelita)、毗萊雅(Pelaiah)、哈難(Hanan)、11米迦(Micha)、利合(Rehob)、哈沙比雅(Hashabiah)、12撒刻(Zaccur)、示利比(Sherebiah)、示巴尼(Shebaniah)、13荷第雅(Hodijah)、巴尼(Bani)、比尼努(Beninu)﹔14又有民的首領,就是巴錄(Parosh)、巴哈摩押(Pahath-moab)、以攔(Elam)、薩土(Zatthu)、巴尼(Bani)、15布尼(Bunni)、押甲(Azgad)、比拜(Bebai)、16亞多尼雅(Adonijah)、比革瓦伊(Bigvai)、亞丁(Adin)、17亞特(Ater)、希西家(Hizkijah)、押朔(Azzur)、18荷第雅(Hodijah)、哈順(Hashum)、比賽(Bezai)、19哈拉(Hariph)、亞拿突(Anathoth)、尼拜(Nebai)、20抹比押(Magpiash)、米書蘭(Meshullam)、希悉(Hezir)、21米示薩別(Meshezabeel)、撒督(Zadok)、押杜亞(Jaddua)、22毗拉提(Pelatiah)、哈難(Hanan)、亞奈雅(Anaiah)、23何細亞( Hoshea)、哈拿尼雅(Hananiah)、哈述(Hashub)、24哈羅黑(Hallohesh)、毗利哈(Pileha)、朔百(Shobek)、25利宏(Rehum)、哈沙拿(Hashabnah)、瑪西雅(Maaseiah)、26亞希雅(Ahijah)、哈難(Hanan)、亞難(Anan)、27瑪鹿(Malluch)、哈琳(Harim)、巴拿(Baanah)。28其余的民、祭司、利未人、守門的、歌唱的、尼提寧和一切離絕鄰邦居民、歸服上帝律法的,并他們的妻子、兒女,凡有知識能明白的,29都隨從他們貴i的弟兄,發咒起誓,必遵行上帝借他仆人摩西所傳的律法,謹守遵行耶和華我們主的一切誡命、典章、律例﹔30并不將我們的女兒嫁給這地的居民,也不為我們的兒子娶他們的女兒。31這地的居民若在安息日,或什么聖日,帶了貨物或糧食來賣給我們,我們必不買。每逢第七年必不耕種,凡欠我們債的必不追討。32我們又為自己定例:每年各人捐銀一舍客勒三分之一,為我們上帝殿的使用,33就是為陳設餅、常獻的素祭和燔祭,安息日、月朔、節期所獻的與聖物,并以色列人的贖罪祭,以及我們上帝殿里一切的費用。34我們的祭司、利未人和百姓都掣簽,看每年是哪一族,按定期將獻祭的柴奉到我們上帝的殿里,照著律法上所寫的,燒在耶和華我們上帝的壇上。35又定每年將我們地上初熟的土產和各樣樹上初熟的果子,都奉到耶和華的殿里。36又照律法上所寫的,將我們頭胎的兒子和首生的牛羊,都奉到我們上帝的殿,交給我們上帝殿里供職的祭司。37并將初熟之麥子所磨的面和舉祭、各樣樹上初熟的果子、新酒與油奉給祭司,收在我們上帝殿的庫房里,把我們地上所產的十分之一奉給利未人,因利未人在我們一切城邑的土產中,當取十分之一。38利未人取十分之一的時候,亞倫的子孫中,當有一個祭司與利未人同在。利未人也當從十分之一中,取十分之一,奉到我們上帝殿的屋子里,收在庫房中。39以色列人和利未人要將五谷、新酒和油為舉祭,奉到收存聖所器皿的屋子里,就是供職的祭司、守門的、歌唱的所住的屋子。這樣,我們就不離棄我們上帝的殿。”

《新譯本》:38現在由于這一切事,我們立下確實的約,寫在文件上﹔我們的領袖、利未人和祭司,都在上面蓋了印。”(本節在《馬索拉抄本》為10:1)1在上面蓋印的是:哈迦利亞的兒子省長尼希米,還有西底家﹔(本節在《馬索拉抄本》為10:2)2祭司有:西萊雅、亞撒利雅、耶利米、3巴施戶珥、亞瑪利雅、瑪基雅、4哈突、示巴尼、瑪鹿、5哈琳、米利末、俄巴底亞、6但以理、近頓、巴錄、7米書蘭、亞比雅、米雅尼、8瑪西亞、璧該、示瑪雅﹔9利未人有:亞散尼的兒子耶書亞、希拿達的子孫賓內和甲篾﹔10還有他們的兄弟示巴尼、荷第雅、基利他、毗萊雅、哈難、11米迦、利合、哈沙比雅、12撒刻、示利比、示巴尼、13荷第雅、巴尼、比尼努﹔14民眾的首領有:巴錄、巴哈.摩押、以攔、薩土、巴尼、15布尼、押甲、比拜、16亞多尼雅、比革瓦伊、亞丁、17亞特、希西家、押朔、18荷第雅、哈順、比宰、19哈拉、亞拿突、尼拜、20抹比押、米書蘭、希悉、21米示薩別、撒督、押杜亞、22毗拉提、哈難、亞奈雅、23何細亞、哈拿尼雅、哈述、24哈羅黑、毗利合、朔百、25利宏、哈沙拿、瑪西雅、26亞希雅、哈難、亞難、27瑪鹿、哈琳、巴拿。28其余的民眾:祭司、利未人、守門的、歌唱的、作殿役的,以及一切跟各地民族分離,歸向上帝律法的和他們的妻子和兒女,所有有知識能夠明白的,29都堅持和他們的貴族兄弟參與發咒起誓,必遵行上帝藉他仆人摩西頒布的律法,必謹守遵行耶和華我們的主的一切誡命、典章和律例﹔30我們必不把我們的女兒嫁給這地的外族人,也不為我們的兒子娶他們的女兒。31如果這地的外族人帶來貨物或五谷,在安息日販賣,我們在安息日或聖日決不向他們買甚么﹔每逢第七年,我們必不耕種田地,并且豁免一切債務。32我們又為自己立下法規,各人每年要繳納四克銀子作我們上帝的殿的經費,33用來做陳設餅,常獻的素祭,常獻的燔祭,安息日、初一、定時的節期所獻的祭﹔又為了做各樣的聖物和為以色列人贖罪的贖罪祭,以及我們上帝殿里一切工作的費用。34我們(包括祭司、利未人和民眾)抽簽決定按照我們的宗族,每年在指定的時間把木柴奉到我們上帝的殿,好照著律法上所寫的,燒在耶和華我們上帝的壇上。35又定下每年要把我們田地初熟之物,各樣果樹上一切初熟的果子,都帶到耶和華的殿。36又要照著律法所寫的,把我們頭胎的兒子和牲畜,就是我們頭胎的牛羊,都帶到我們上帝的殿,交給在我們上帝的殿供職的祭司。37并且把我們最好的面粉和舉祭,各樣樹上的果子、新酒、新油,都帶給祭司,交到我們上帝殿的倉庫﹔又要把我們田地出產的十分之一給利未人,利未人可以在我們所有城鎮的耕地收取十分之一的出產。38利未人收取十分之一出產的時候,要有一個作祭司的亞倫的子孫與他們在一起﹔利未人要從這十分之一中,抽取十分之一奉到我們上帝的殿,交到庫房的貯藏室。39以色列人和利未人要把五谷、新酒、新油作舉祭,帶到貯存聖所器皿的貯藏室,就是供職的祭司、守門的和歌唱的居住的地方。我們決不會疏忽供應我們上帝的殿。

KJV:38 And because of all this we make a sure covenant, and write it; and our princes, Levites, and priests, seal unto it. 1 Now those that sealed were, Nehemiah, the Tirshatha, the son of Hachaliah, and Zidkijah, 2 Seraiah, Azariah, Jeremiah, 3 Pashur, Amariah, Malchijah, 4 Hattush, Shebaniah, Malluch, 5 Harim, Meremoth, Obadiah, 6 Daniel, Ginnethon, Baruch, 7 Meshullam, Abijah, Mijamin, 8 Maaziah, Bilgai, Shemaiah: these were the priests. 9 And the Levites: both Jeshua the son of Azaniah, Binnui of the sons of Henadad, Kadmiel; 10 And their brethren, Shebaniah, Hodijah, Kelita, Pelaiah, Hanan, 11 Micha, Rehob, Hashabiah, 12 Zaccur, Sherebiah, Shebaniah, 13 Hodijah, Bani, Beninu. 14 The chief of the people; Parosh, Pahath-moab, Elam, Zatthu, Bani, 15 Bunni, Azgad, Bebai, 16 Adonijah, Bigvai, Adin, 17 Ater, Hizkijah, Azzur, 18 Hodijah, Hashum, Bezai, 19 Hariph, Anathoth, Nebai, 20 Magpiash, Meshullam, Hezir, 21 Meshezabeel, Zadok, Jaddua, 22 Pelatiah, Hanan, Anaiah, 23 Hoshea, Hananiah, Hashub, 24 Hallohesh, Pileha, Shobek, 25 Rehum, Hashabnah, Maaseiah, 26 And Ahijah, Hanan, Anan, 27 Malluch, Harim, Baanah. 28 And the rest of the people, the priests, the Levites, the porters, the singers, the Nethinims, and all they that had separated themselves from the people of the lands unto the law of God, their wives, their sons, and their daughters, every one having knowledge, and having understanding; 29 They clave to their brethren, their nobles, and entered into a curse, and into an oath, to walk in God's law, which was given by Moses the servant of God, and to observe and do all the commandments of the LORD our Lord, and his judgments and his statutes; 30 And that we would not give our daughters unto the people of the land, nor take their daughters for our sons: 31 And if the people of the land bring ware or any victuals on the sabbath day to sell, that we would not buy it of them on the sabbath, or on the holy day: and that we would leave the seventh year, and the exaction of every debt. 32 Also we made ordinances for us, to charge ourselves yearly with the third part of a shekel for the service of the house of our God; 33 For the shewbread, and for the continual meat offering, and for the continual burnt offering, of the sabbaths, of the new moons, for the set feasts, and for the holy things, and for the sin offerings to make an atonement for Israel, and for all the work of the house of our God. 34 And we cast the lots among the priests, the Levites, and the people, for the wood offering, to bring it into the house of our God, after the houses of our fathers, at times appointed year by year, to burn upon the altar of the LORD our God, as it is written in the law: 35 And to bring the firstfruits of our ground, and the firstfruits of all fruit of all trees, year by year, unto the house of the LORD: 36 Also the firstborn of our sons, and of our cattle, as it is written in the law, and the firstlings of our herds and of our flocks, to bring to the house of our God, unto the priests that minister in the house of our God: 37 And that we should bring the firstfruits of our dough, and our offerings, and the fruit of all manner of trees, of wine and of oil, unto the priests, to the chambers of the house of our God; and the tithes of our ground unto the Levites, that the same Levites might have the tithes in all the cities of our tillage. 38 And the priest the son of Aaron shall be with the Levites, when the Levites take tithes: and the Levites shall bring up the tithe of the tithes unto the house of our God, to the chambers, into the treasure house. 39 For the children of Israel and the children of Levi shall bring the offering of the corn, of the new wine, and the oil, unto the chambers, where are the vessels of the sanctuary, and the priests that minister, and the porters, and the singers: and we will not forsake the house of our God.


我們在上一課查考了《尼希米記》第九章。 以色列人歡天喜地地守住棚節之后,在七月二十四日, 他們回顧過去的歷史,看到上帝是全能、有恩典、有憐憫、信實守約,即使以色列人一再地背叛,離棄他,不遵行律法,上帝雖然把他們交給列國轄制,卻沒有全然滅絕他們,給他們留下一小群,得以歸回家園,重建聖殿和城牆。但他們所在之地卻是波斯帝國所管轄,所以他們一再說自己是“奴仆”!他們向上帝認罪,卻不敢直接呼求上帝的救贖,因為他們知道這樣的懲罰是該當的。 禱告以“我們遭了大難”結束。他們其實什么都沒有祈求,只是認罪!認罪!認罪!把自己的苦情向上帝傾訴。

禱告完后,他們是不是就各自回家呢?不是。
 

尼九:38 “38因這一切的事,我們立確實的約,寫在冊上。我們的首領、利未人和祭司都簽了名。” --  尼希米不但把禱告詞記錄下來,現在我們還看到眾人在上帝面前立下誓約,寫在冊上,然后首領、利未人和祭司都在約書上鄭重蓋印。

什么是誓約?就是發誓時訂下的必須遵守的條款。這是人與上帝立約,不像挪亞之約、亞伯拉罕之約、西奈山之約、大衛之約。。那些是上帝主動與人立約,稱為盟約。人發誓后,可能不遵守諾言﹔但上帝是信實守約,即使是人違背了約,上帝仍然會成就所立定的(如挪亞之約,大衛之約)。

誰在誓約上簽名呢?

尼十:1 - 27  “1簽名的是:哈迦利亞(Hachaliah)的兒子、省長(Tirshatha)尼希米(Nehemiah),和西底家(Zidkijah)﹔2祭司:西萊雅(Seraiah)、亞撒利雅(Azariah)、耶利米(Jeremiah)、3巴施戶珥(Pashur)、亞瑪利雅(Amariah)、瑪基雅(Malchijah)、4哈突(Hattush)、示巴尼(Shebaniah)、瑪鹿(Malluch)、5哈琳(Harim)、米利末(Meremoth)、俄巴底亞(Obadiah)、6但以理(Daniel)、近頓(Ginnethon)、巴錄(Baruch)、7米書蘭(Meshullam)、亞比雅(Abijah)、米雅民(Mijamin)、8瑪西亞(Maaziah)、璧該(Bilgai)、示瑪雅(Shemaiah)﹔9又有利未人,就是亞散尼(Azaniah)的兒子耶書亞(Jeshua)、希拿達(Henadad)的子孫賓內(Binnui)、甲篾(Kadmiel),10還有他們的弟兄示巴尼(Shebaniah)、荷第雅(Hodijah)、基利他(Kelita)、毗萊雅(Pelaiah)、哈難(Hanan)、11米迦(Micha)、利合(Rehob)、哈沙比雅(Hashabiah)、12撒刻(Zaccur)、示利比(Sherebiah)、示巴尼(Shebaniah)、13荷第雅(Hodijah)、巴尼(Bani)、比尼努(Beninu)﹔14又有民的首領,就是巴錄(Parosh)、巴哈摩押(Pahath-moab)、以攔(Elam)、薩土(Zatthu)、巴尼(Bani)、15布尼(Bunni)、押甲(Azgad)、比拜(Bebai)、16亞多尼雅(Adonijah)、比革瓦伊(Bigvai)、亞丁(Adin)、17亞特(Ater)、希西家(Hizkijah)、押朔(Azzur)、18荷第雅(Hodijah)、哈順(Hashum)、比賽(Bezai)、19哈拉(Hariph)、亞拿突(Anathoth)、尼拜(Nebai)、20抹比押(Magpiash)、米書蘭(Meshullam)、希悉(Hezir)、21米示薩別(Meshezabeel)、撒督(Zadok)、押杜亞(Jaddua)、22毗拉提(Pelatiah)、哈難(Hanan)、亞奈雅(Anaiah)、23何細亞( Hoshea)、哈拿尼雅(Hananiah)、哈述(Hashub)、24哈羅黑(Hallohesh)、毗利哈(Pileha)、朔百(Shobek)、25利宏(Rehum)、哈沙拿(Hashabnah)、瑪西雅(Maaseiah)、26亞希雅(Ahijah)、哈難(Hanan)、亞難(Anan)、27瑪鹿(Malluch)、哈琳(Harim)、巴拿(Baanah)。”

除了省長尼希米,一共有三組人。他們是祭司、利未人和民的首領。

首先簽名的是:“哈迦利亞(Hachaliah)的兒子、省長(Tirshatha)尼希米(Nehemiah),和西底家(Zidkijah)” - 省長尼希米是上帝所揀選,不單是作為修建城牆的領導人,也是與文士以斯拉配搭,更新歸回群體信仰生活的靈魂人物。西底家(Zidkijah)很可能是尼希米的書記,因為在一般正式文件,書記的名字緊接在領導人的后面,如拉四:8 “省長利宏、書記伸帥要控告耶路撒冷人,也上本奏告亞達薛西王。”

第一組人是祭司:(尼十:2-8)

2西萊雅(Seraiah)、亞撒利雅(Azariah)、耶利米(Jeremiah)、3巴施戶珥(Pashur)、亞瑪利雅(Amariah)、瑪基雅(Malchijah)、4哈突(Hattush)、示巴尼(Shebaniah)、瑪鹿(Malluch)、5哈琳(Harim)、米利末(Meremoth)、俄巴底亞(Obadiah)、6但以理(Daniel)、近頓(Ginnethon)、巴錄(Baruch)、7米書蘭(Meshullam)、亞比雅(Abijah)、米雅民(Mijamin)、8瑪西亞(Maaziah)、璧該(Bilgai)、示瑪雅(Shemaiah)。

這里共二十一人,是祭司的族長或代表祭司的班次。在尼十二:12 - 21 記載了第一批跟隨所羅巴伯歸回的大祭司耶書亞,他生了約雅金,約雅金時代的祭司作族長的名字。這些名字跟尼十:2-8 有很多是相同的。

10耶書亞(Jeshua)生約雅金(Joiakim)。。。。
12在約雅金的時候,祭司作族長的:西萊雅族(Seraiah)(注:或作"班"。本段同)有米拉雅( Meraiah),耶利米族(Jeremiah)有哈拿尼雅(Hananiah),
13以斯拉族(Ezra)有米書蘭(Meshullam),亞瑪利雅族(Amariah)有約哈難(Jehohanan),
14米利古族(Melicu)有約拿單(Jonathan),示巴尼族(Shebaniah)有約瑟(Joseph),
15哈琳族(Harim)有押拿(Adna),米拉約族(Meraioth)有希勒愷(Helkai),
16易多族(Iddo)有撒迦利亞(Zechariah),近頓族(Ginnethon)有米書蘭(Meshullam),
17亞比雅族(Abijah)有細基利(Zichri),米拿民族(Miniamin)某,摩亞底族(Moadiah)有毗勒太(Piltai),
18璧迦族(Bilgah)有沙母亞(Shammua),示瑪雅族(Shemaiah)有約拿單(Jehonathan),
19約雅立族(Joiarib)有瑪特乃(Mattenai),耶大雅族(Jedaiah)有烏西(Uzzi),
20撒來族(Sallai)有加萊(Kallai),亞木族(Amok)有希伯(Eber),
21希勒家族(Hilkiah)有哈沙比雅(Hashabiah),耶大雅族(Jedaiah)有拿坦業(Nethaneel)。


 

尼十:2-8 尼十二:12-21
   

西萊雅(Seraiah)

西萊雅族(Seraiah)
亞撒利雅(Azariah)  
耶利米(Jeremiah) 耶利米族(Jeremiah)
   
巴施戶珥(Pashur)  
亞瑪利雅(Amariah) 亞瑪利雅族(Amariah)
瑪基雅(Malchijah)  
   
哈突(Hattush)  
示巴尼(Shebaniah) 示巴尼族(Shebaniah)
瑪鹿(Malluch)  
   
哈琳(Harim) 哈琳族(Harim)
米利末(Meremoth)  
俄巴底亞(Obadiah)  
   
但以理(Daniel)  
近頓(Ginnethon) 近頓族(Ginnethon)
巴錄(Baruch)  
   
米書蘭(Meshullam)  
亞比雅(Abijah) 亞比雅族(Abijah)
米雅民(Mijamin)  
   
瑪西亞(Maaziah)  
璧該(Bilgai)  
示瑪雅(Shemaiah) 示瑪雅族(Shemaiah)
   
有的名字可能有抄寫的錯誤
   


第二組人是利未人:(尼十:9-13)

9亞散尼(Azaniah)的兒子耶書亞(Jeshua)、希拿達(Henadad)的子孫賓內(Binnui)、甲篾(Kadmiel),10還有他們的弟兄示巴尼(Shebaniah)、荷第雅(Hodijah)、基利他(Kelita)、毗萊雅(Pelaiah)、哈難(Hanan)、11米迦(Micha)、利合(Rehob)、哈沙比雅(Hashabiah)、12撒刻(Zaccur)、示利比(Sherebiah)、示巴尼(Shebaniah)、13荷第雅(Hodijah)、巴尼(Bani)、比尼努(Beninu)。

這里共有十七人。在尼八:7 記載了那些利未人使百姓明白所誦讀的律法,他們的名字有的也出現在尼十:9-13。在尼九:4-5 所記載的利未人,有的也出現在這里。

尼八:7 耶書亞(Jeshua)、巴尼(Bani)、示利比(Sherebiah)、雅憫(Jamin)、亞谷(Akkub)、沙比太(Shabbethai)、荷第雅(Hodijah)、瑪西雅(Maaseiah)、基利他(Kelita)、亞撒利雅(Azariah)、約撒拔(Jozabad)、哈難(Hanan)、毗萊雅(Pelaiah)和利未人使百姓明白律法﹔百姓都站在自己的地方。

尼九:4-5  耶書亞(Jeshua)、巴尼(Bani)、甲篾(Kadmiel)、示巴尼(Shebaniah)、布尼(Bunni)、示利比 (Sherebiah)、巴尼(Bani)、基拿尼(Chenani)站在利未人的台上,大聲哀求耶和華他們的上帝。利未人耶書亞(Jeshua)、甲篾(Kadmiel)、巴尼 (Bani)、哈沙尼(Hashabniah)、示利比(Sherebiah)、荷第雅(Hodijah)、示巴尼(Shebaniah)、毗他希雅 (Pethahiah)說:“你們要站起來稱頌耶和華你們的上帝,永世無盡。耶和華啊,你榮耀之名是應當稱頌的,超乎一切稱頌和贊美!”

 

尼十:9-13 尼八:7 尼九:4-5
     
耶書亞(Jeshua) 耶書亞(Jeshua) 耶書亞(Jeshua)
     
孫賓內(Binnui)    
     
甲篾(Kadmiel)   甲篾(Kadmiel)
     
示巴尼(Shebaniah)   示巴尼(Shebaniah)
     
荷第雅(Hodijah)   荷第雅(Hodijah)
     
基利他(Kelita) 基利他(Kelita)  
     
毗萊雅(Pelaiah) 毗萊雅(Pelaiah)  
     
哈難(Hanan) 哈難(Hanan)  
     
米迦(Micha)    
     
利合(Rehob)    
     
哈沙比雅(Hashabiah)    
     
撒刻(Zaccur)    
     
示利比(Sherebiah) 示利比(Sherebiah) 示利比 (Sherebiah)
     
示巴尼(Shebaniah)    
     
荷第雅(Hodijah) 荷第雅(Hodijah)  
     
巴尼(Bani) 巴尼(Bani) 巴尼(Bani)
     
比尼努(Beninu)    
     


第三組人是民的首領:(尼十:14-27)

14就是巴錄(Parosh)、巴哈摩押(Pahath-moab)、以攔(Elam)、薩土(Zatthu)、巴尼(Bani)、15布尼(Bunni)、押甲(Azgad)、比拜(Bebai)、16亞多尼雅(Adonijah)、比革瓦伊(Bigvai)、亞丁(Adin)、17亞特(Ater)、希西家(Hizkijah)、押朔(Azzur)、18荷第雅(Hodijah)、哈順(Hashum)、比賽(Bezai)、19哈拉(Hariph)、亞拿突(Anathoth)、尼拜(Nebai)、20抹比押(Magpiash)、米書蘭(Meshullam)、希悉(Hezir)、21米示薩別(Meshezabeel)、撒督(Zadok)、押杜亞(Jaddua)、22毗拉提(Pelatiah)、哈難(Hanan)、亞奈雅(Anaiah)、23何細亞( Hoshea)、哈拿尼雅(Hananiah)、哈述(Hashub)、24哈羅黑(Hallohesh)、毗利哈(Pileha)、朔百(Shobek)、25利宏(Rehum)、哈沙拿(Hashabnah)、瑪西雅(Maaseiah)、26亞希雅(Ahijah)、哈難(Hanan)、亞難(Anan)、27瑪鹿(Malluch)、哈琳(Harim)、巴拿(Baanah)。

這里共有四十四人。他們是“民的首領”,很可能是家族的族長或非祭司的族長,有別于尼十:2-8,祭司的族長。


以上是在誓約的冊子上簽名的人。其他的人怎樣?


尼十:28 - 29  “28其余的民、祭司、利未人、守門的、歌唱的、尼提寧和一切離絕鄰邦居民、歸服上帝律法的,并他們的妻子、兒女,凡有知識能明白的,29都隨從他們貴i的弟兄,發咒起誓,必遵行上帝借他仆人摩西所傳的律法,謹守遵行耶和華我們主的一切誡命、典章、律例。。”

其他的人是沒有簽名的,他們包括了“祭司、利未人、守門的、歌唱的、尼提寧和一切離絕鄰邦居民”,還有他們的“妻子、兒女,凡有知識能明白的”,他們也“發咒起誓”,“必遵行上帝借他仆人摩西所傳的律法,謹守遵行耶和華我們主的一切誡命、典章、律例。”

究竟約書上寫上什么條文,以色列人必須遵行的呢?


尼十:30 - 39  “30并不將我們的女兒嫁給這地的居民,也不為我們的兒子娶他們的女兒。31這地的居民若在安息日,或什么聖日,帶了貨物或糧食來賣給我們,我們必不買。每逢第七年必不耕種,凡欠我們債的必不追討。32我們又為自己定例:每年各人捐銀一舍客勒三分之一,為我們上帝殿的使用,33就是為陳設餅、常獻的素祭和燔祭,安息日、月朔、節期所獻的與聖物,并以色列人的贖罪祭,以及我們上帝殿里一切的費用。34我們的祭司、利未人和百姓都掣簽,看每年是哪一族,按定期將獻祭的柴奉到我們上帝的殿里,照著律法上所寫的,燒在耶和華我們上帝的壇上。35又定每年將我們地上初熟的土產和各樣樹上初熟的果子,都奉到耶和華的殿里。36又照律法上所寫的,將我們頭胎的兒子和首生的牛羊,都奉到我們上帝的殿,交給我們上帝殿里供職的祭司。37并將初熟之麥子所磨的面和舉祭、各樣樹上初熟的果子、新酒與油奉給祭司,收在我們上帝殿的庫房里,把我們地上所產的十分之一奉給利未人,因利未人在我們一切城邑的土產中,當取十分之一。38利未人取十分之一的時候,亞倫的子孫中,當有一個祭司與利未人同在。利未人也當從十分之一中,取十分之一,奉到我們上帝殿的屋子里,收在庫房中。39以色列人和利未人要將五谷、新酒和油為舉祭,奉到收存聖所器皿的屋子里,就是供職的祭司、守門的、歌唱的所住的屋子。這樣,我們就不離棄我們上帝的殿。”

條文的結構如下:

A。尼十:30  “不將我們的女兒嫁給這地的居民,也不為我們的兒子娶他們的女兒。”(參出三十四:16,申七:3-4)

從這條文,我們可以推想,當時一定有人將女兒嫁給外邦人,為兒子娶他們的女兒。

在《以斯拉記》第九和第十章(第二十八課二十九課三十課三十一課),我們看到以斯拉發起一次信仰改革,因為他知悉一些以色列民和祭司并利未人,以及他們的首領,沒有離絕異族,仍效法這些國的民,行可憎的事 -- 他們為自己和兒子娶了這些外邦女子為妻,以致聖潔的種類和這些國的民混雜。他代表眾民來到上帝面前認罪悔改,經過三個月的查辦,才查清娶外邦女子的人數。他命令那些人“休這一切的妻,離絕她們所生的。”(拉十:3)

現在才過了十四年,猶太人又重蹈覆轍,尼希米要再次命令他們離絕異族。(尼十三:23-30)

23那些日子,我也見猶大人娶了亞實突、亞捫、摩押的女子為妻。
24他們的兒女說話,一半是亞實突的話,不會說猶大的話,所說的是照著各族的方言。
25我就斥責他們,咒詛他們,打了他們几個人,拔下他們的頭發,叫他們指著神起誓,必不將自己的女兒嫁給外邦人的兒子,也不為自己和兒子娶他們的女兒。
26我又說:"以色列王所羅門不是在這樣的事上犯罪嗎?在多國中并沒有一王象他,且蒙他神所愛,神立他作以色列全國的王,然而連他也被外邦女子引誘犯罪。
27如此,我豈聽你們行這大惡,娶外邦女子干犯我們的神呢?"
28大祭司以利亞實的孫子、耶何耶大的一個兒子,是和倫人參巴拉的女婿,我就從我這里把他趕出去。
29我的神啊,求你記念他們的罪,因為他們玷污了祭司的職任,違背你與祭司利未人所立的約。
30這樣,我潔淨他們,使他們離絕一切外邦人,派定祭司和利未人的班次,使他們各盡其職。

B。尼十:31  “這地的居民若在安息日,或什么聖日,帶了貨物或糧食來賣給我們,我們必不買。每逢第七年必不耕種,凡欠我們債的必不追討。”(參出二十:8-11,二十三:11-12,三十一:15-17,利二十五:2-7,申十五:1-3)

先知們一再勸勉猶太人要謹守安息日,如:

賽五十六:2 謹守安息日而不干犯,禁止己手而不作惡﹔如此行、如此持守的人便為有福。

耶十七:17-27 耶和華如此說:“你們要謹慎,不要在安息日擔什么擔子進入耶路撒冷的各門﹔也不要在安息日從家中擔出擔子去。無論何工都不可做,只要以安息日為聖日,正如我所吩咐你們列祖的。他們卻不聽從,不側耳而聽,竟硬著頸項不聽,不受教訓。”耶和華說:“你們若留意聽從我,在安息日不擔什么擔子進入這城的各門,只以安息日為聖日,在那日無論何工都不做,那時就有坐大衛寶座的君王和首領,他們與猶大人并耶路撒冷的居民,或坐車,或騎馬進入這城的各門。而且這城必存到永遠。也必有人從猶大城邑和耶路撒冷四圍的各處,從便雅憫地、高原、山地并南地而來,都帶燔祭、平安祭、素祭和乳香并感謝祭,到耶和華的殿去。你們若不聽從我,不以安息日為聖日,仍在安息日擔擔子進入耶路撒冷的各門,我必在各門中點火,這火也必燒毀耶路撒冷的宮殿,不能熄滅。”

結二十:13 以色列家卻在曠野悖逆我,不順從我的律例,厭棄我的典章(人若遵行,就必因此活著),大大干犯我的安息日。我就說,要在曠野將我的忿怒傾在他們身上,滅絕他們。

從這條文,我們可以推想,當時一定有許多人干犯了這誡命。立下這誓約不久,又有猶太人干犯安息日,記載在尼十三:15-22 :

15那些日子,我在猶大見有人在安息日榨酒(注:原文作" 酒榨"),搬運禾捆,馱在驢上,又把酒、葡萄、無花果和各樣的擔子,在安息日擔入耶路撒冷,我就在他們賣食物的那日,警戒他們。
16又有推羅人住在耶路撒冷,他們把魚和各樣貨物運進來,在安息日賣給猶大人。
17我就斥責猶大的貴i說:“你們怎么行這惡事,犯了安息日呢?
18從前你們列祖豈不是這樣行,以致我們神使一切災禍臨到我們和這城嗎?現在你們還犯安息日,使忿怒越發臨到以色列!”
19在安息日的前一日,耶路撒冷城門有黑影的時候,我就吩咐人將門關鎖,不過安息日不准開放。我又派我几個仆人管理城門,免得有人在安息日擔什么擔子進城。
20于是商人和販賣各樣貨物的,一兩次住宿在耶路撒冷城外。
21我就警戒他們說:“你們為何在城外住宿呢?若再這樣,我必下手拿辦你們。”從此以后,他們在安息日不再來了。
22我吩咐利未人潔淨自己,來守城門,使安息日為聖。我的神啊,求你因這事記念我,照你的大慈愛憐恤我。
 

C。尼十:32-33  “我們又為自己定例:每年各人捐銀一舍客勒(shekel,約11.4克)三分之一,為我們上帝殿的使用,就是為陳設餅、常獻的素祭和燔祭,安息日、月朔、節期所獻的與聖物,并以色列人的贖罪祭,以及我們上帝殿里一切的費用。”(參出三十:11-16,三十五:13,三十九:36,民四:7)

同樣的,我們也看到猶太人沒有遵行這條例,在尼十三:10-13:

10我見利未人所當得的分,無人供給他們,甚至供職的利未人與歌唱的俱各奔回自己的田地去了。
11我就斥責官長說:“為何離棄神的殿呢?"我便招聚利未人,使他們照舊供職。
12猶大眾人就把五谷、新酒和油的十分之一,送入庫房。
13我派祭司示利米雅、文士撒督和利未人酗j雅作庫官管理庫房,副官是哈難。哈難是撒刻的兒子,撒刻是瑪他尼的兒子。這些人都是忠信的,他們的職分是將所供給的分給他們的弟兄。”

D。尼十:34  “我們的祭司、利未人和百姓都掣簽,看每年是哪一族,按定期將獻祭的柴奉到我們上帝的殿里,照著律法上所寫的,燒在耶和華我們上帝的壇上。”(參利六:12-13)

E。尼十:35-37  “又定每年將我們地上初熟的土產和各樣樹上初熟的果子,都奉到耶和華的殿里。又照律法上所寫的,將我們頭胎的兒子和首生的牛羊,都奉到我們上帝的殿,交給我們上帝殿里供職的祭司。并將初熟之麥子所磨的面和舉祭、各樣樹上初熟的果子、新酒與油奉給祭司,收在我們上帝殿的庫房里,把我們地上所產的十分之一奉給利未人,因利未人在我們一切城邑的土產中,當取十分之一。”(參民十八:15-17,申十二:6)

這兩項是百姓自行應承擔負起的責任。

F。尼十:38-39  “利未人取十分之一的時候,亞倫的子孫中,當有一個祭司與利未人同在。利未人也當從十分之一中,取十分之一,奉到我們上帝殿的屋子里,收在庫房中。以色列人和利未人要將五谷、新酒和油為舉祭,奉到收存聖所器皿的屋子里,就是供職的祭司、守門的、歌唱的所住的屋子。”(參利二十七:30,民十八:21-24,26)

這是利未人要承擔,供給祭司的需要。


總結:“這樣,我們就不離棄我們上帝的殿。” - 整個誓約的條文離不開遵守摩西的律法和上帝的殿。這是文士以斯拉和尼希米配搭所發起的信仰更新。與重建聖殿和修建城牆的硬體相比,這個軟體的更新其實才是上帝所看重的。


歸回的猶太社群是否經歷了一次屬靈的復興呢?

我要在下一課和大家討論這個問題/


默想:

新年決議

 

“都隨從他們貴i的弟兄,發咒起誓,必遵行上帝借他仆人摩西所傳的律法,謹守遵行耶和華我們主的一切誡命、典章、律例。。” - 尼十:29
 

每年的這個時候,人們都會思考新的開始。人們希望改變他們的生活,而新年正提供了一個完美的時間。

1722年,喬納森﹒愛德華茲(Jonathan Edwards 1703─1758)制定了70項決議清單,致力于與上帝和好,并和他人融洽相處。以下決議讓我們一窺愛德華茲怎樣嚴肅地看待自己與神的關系。他下定決心:

•盡最大的努力去榮耀上帝。

•為人類的福祉,履行我的職責。

•如果這是我生命的最后一刻,我絕對不要做任何我應該害怕的事情。

•堅定地,不斷地學習聖經。

•要在每天,每周,每月和每年結束時,問自己是否可以做得更好。

•直到我死,所做的一切是為上帝做,不是為自己做。


在《尼希米記》第十章,上帝的子民立誓,要遵守耶和華的一切誡命,典章和律例。這個誓言如此嚴重,如果他們沒有遵守這些命令,他們愿意接受上帝的詛咒。

我們的決議無需如此嚴重,但任何要跟隨上帝的決議都不是一個隨便的承諾。相反的,這是一個庄嚴肅穆的聲明 - 在聖靈的幫助下 - 我們可以確實做到。

我今年的決議是:

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3. _____________________________________
 

有問題要提出來討論嗎?歡迎您與我聯絡/電郵地址是:

pcchong@singnet.com.sg