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《尼希米記》 - 被擄、歸回、重建(二)

第九課 - 內在與外在敵對的情況(一)

經文:尼四:1 - 六:19

主旨:

修建城牆的工程在進行中,敵人在參巴拉(Sanballat)和亞捫人多比雅 (Tobiah the Ammonite)的率領下,從嗤笑藐視開始,進而動用武力攻擊耶路撒冷,使城內擾亂。活在禱告中的尼希米把自己完全投入在祈禱中。他像給上帝匯報,上帝啊,這是你的工作,現在有敵人藐視你,不把你放在眼里,惹動你的怒氣,難道你視若無睹,讓他們為所欲為,羞辱你的名字嗎?他放膽地求上帝,“使他們的毀謗歸于他們的頭上,使他們在擄到之地作為掠物。不要遮掩他們的罪孽,不要使他們的罪惡從你面前涂抹。”他同時組織百姓,大家齊心合力,拿刀、拿槍、拿角,打水,采取了修建城牆與軍事防御并進的策略。

1。尼四:1 - 23  “1參巴拉(Sanballat)聽見我們修造城牆,就發怒,大大惱恨,嗤笑猶大人。2對他弟兄和撒瑪利亞(Samaria)的軍兵說:‘這些軟弱的猶大人做什么呢?要保護自己嗎?要獻祭嗎?要一日成功嗎?要從土堆里拿出火燒的石頭再立牆嗎?’3亞捫人多比雅 (Tobiah the Ammonite)站在旁邊說:‘他們所修造的石牆,就是狐狸上去也必倒。’4我們的上帝啊,求你垂聽!因為我們被藐視。求你使他們的毀謗歸于他們的頭上,使他們在擄到之地作為掠物。5不要遮掩他們的罪孽,不要使他們的罪惡從你面前涂抹,因為他們在修造的人眼前惹動你的怒氣。6這樣,我們修造城牆,城牆就都連絡,高至一半,因為百姓專心做工。7參巴拉 (Sanballat)、多比雅(Tobiah)、阿拉伯人(Arabians)、亞捫人(Ammonites)、亞實突人(Ashdodites)聽見修造耶路撒冷城牆,著手進行堵塞破裂的地方,就甚發怒。8大家同謀要來攻擊耶路撒冷,使城內擾亂,9然而我們禱告我們的上帝,又因他們的緣故,就派人看守,晝夜防備。10猶大人說:‘灰土尚多,扛抬的人力氣已經衰敗,所以我們不能建造城牆。’11我們的敵人且說:‘趁他們不知不見,我們進入他們中間殺他們,使工作止住。’12那靠近敵人居住的猶大人,十次從各處來見我們說:‘你們必要回到我們那里。’13所以我使百姓各按宗族拿刀、拿槍、拿弓站在城牆后邊低窪的空處。14我察看了,就起來對貴 冑 (nobles)、官長(rulers)和其余的人說:‘不要怕他們,當記念主是大而可畏的。你們要為弟兄、兒女、妻子、家產爭戰!’15仇敵聽見我們知道他們的心意,見上帝也破壞他們的計謀,就不來了。我們都回到城牆那里,各做各的工。16從那日起,我的仆人一半做工,一半拿槍、拿盾牌、拿弓、穿(注:或作"拿")鎧甲。官長都站在猶大眾人的后邊。17修造城牆的、扛抬材料的,都一手做工,一手拿兵器。18修造的人都腰間佩刀修造,吹角的人在我旁邊。19我對貴i、官長和其余的人說:‘這工程浩大,我們在城牆上相離甚遠,20你們聽見角聲在哪里,就聚集到我們那里去。我們的上帝必為我們爭戰。’21于是我們做工,一半拿兵器,從天亮直到星宿出現的時候。22那時,我又對百姓說:‘各人和他的仆人當在耶路撒冷住宿,好在夜間保守我們,白晝做工。’23這樣,我和弟兄、仆人并跟從我的護兵,都不脫衣服,出去打水也帶兵器。”

《新譯本》:1當參巴拉聽見我們正在重建城牆,就很忿怒,非常惱恨,并且譏諷猶大人。2在他的兄弟和撒瑪利亞的軍隊面前,說:“這些軟弱的猶大人在作甚么呢?想自己修筑城牆嗎?想要獻祭嗎?想要在一天之內完成嗎?想要使廢土堆中被火燒過的石頭復活嗎?”3亞捫人多比雅在參巴拉旁邊說:“這些人建造的,只要一只狐狸走上去,石牆就崩塌。”4“我們的上帝啊,求你垂聽,我們被藐視,求你使他們的毀謗歸到他們頭上,使他們在被擄之地成為掠物。5不要遮蔽他們的罪孽,也不要從你面前涂抹他們的罪惡,因為他們在這些建造的人面前惹你發怒。”6這樣,我們重建城牆,把全部城牆連接起來,城牆達到一半的高度,因為眾人都全心作工。(本章第1∼6節在《馬索拉抄本》為3:33∼38)7當參巴拉、多比雅、阿拉伯人、亞捫人、亞實突人聽見耶路撒冷城牆重修工程仍然進行,已經堵塞城牆的缺口,就非常忿怒。(本節在《馬索拉抄本》為4:1)8他們就一同計划陰謀要來攻擊耶路撒冷,制造混亂。9所以我們向我們的上帝禱告,又因他們的緣故,設立守衛,日夜防備他們。10因為有些猶大人說:“搬運的人氣力已經衰弱,但瓦礫仍多,我們不能再建城牆了!”11同時我們的敵人說:“趁著他們不知道,還未看見之前,我們就進入他們中間,殺死他們,使那工程停止。”12住在他們附近的一些猶大人,也曾十次前來通知我們說:“他們將從各方上來攻擊你們。”(或譯:“他們十次從各方來對我們說:‘你們來到我們這里吧!’”本節頗殘缺,意義難確定)13所以我分派眾人站崗,在低窪或高處,在城牆后隱蔽處或空曠的地方,叫他們按著家族,帶著刀、槍和弓。14我巡視之后,就起來,對貴族、官長和其余的人民說:“不要怕他們,要記得主是偉大可畏的,要為你們的兄弟、兒女、妻子和你們的家爭戰。”15我們的仇敵既然聽見我們知道了這陰謀,上帝也破壞了他們的計謀,就不敢來了。我們全都回到城牆那里,各人回到原來的工作崗位。16從那天起,我的仆人一半工作,一半緊握著槍、盾牌、弓和盔甲。眾領袖都站在猶大全家的后面。17那些建造城牆,搬運重物的,都是一只手作工,一只手緊握兵器。18建造的人,都腰間佩著刀來建造﹔吹號角的人在我旁邊。19我對貴族、官長和其余的人民說:“這工程浩大,范圍廣闊﹔我們在城牆上彼此相隔很遠。20所以你們無論在甚么地方,一聽見號角聲,就要集合到我們那里來。我們的上帝必為我們爭戰。”21我們就這樣作工﹔一半人緊握著槍,從黎明直到星宿出現的時候。22那時,我又對眾人說:“各人和他的仆人都要在耶路撒冷城中過夜,這樣他們可以在夜間作我們的守衛,日間工作。”23這樣,我與我的兄弟、我的仆人和跟隨我的人,都不脫衣服,各人時常右手拿著自己的兵器(原文殘缺,傳統有譯作“各人只有在沐浴時才脫衣服”,或“各人打水的時候,都手里拿著自己的兵器”)。

KJV:1 But it came to pass, that when Sanballat heard that we builded the wall, he was wroth, and took great indignation, and mocked the Jews. 2 And he spake before his brethren and the army of Samaria, and said, What do these feeble Jews? will they fortify themselves? will they sacrifice? will they make an end in a day? will they revive the stones out of the heaps of the rubbish which are burned? 3 Now Tobiah the Ammonite was by him, and he said, Even that which they build, if a fox go up, he shall even break down their stone wall. 4 Hear, O our God; for we are despised: and turn their reproach upon their own head, and give them for a prey in the land of captivity: 5 And cover not their iniquity, and let not their sin be blotted out from before thee: for they have provoked thee to anger before the builders. 6 So built we the wall; and all the wall was joined together unto the half thereof: for the people had a mind to work. 7 But it came to pass, that when Sanballat, and Tobiah, and the Arabians, and the Ammonites, and the Ashdodites, heard that the walls of Jerusalem were made up, and that the breaches began to be stopped, then they were very wroth, 8 And conspired all of them together to come and to fight against Jerusalem, and to hinder it. 9 Nevertheless we made our prayer unto our God, and set a watch against them day and night, because of them. 10 And Judah said, The strength of the bearers of burdens is decayed, and there is much rubbish; so that we are not able to build the wall. 11 And our adversaries said, They shall not know, neither see, till we come in the midst among them, and slay them, and cause the work to cease. 12 And it came to pass, that when the Jews which dwelt by them came, they said unto us ten times, From all places whence ye shall return unto us they will be upon you. 13 Therefore set I in the lower places behind the wall, and on the higher places, I even set the people after their families with their swords, their spears, and their bows. 14 And I looked, and rose up, and said unto the nobles, and to the rulers, and to the rest of the people, Be not ye afraid of them: remember the Lord, which is great and terrible, and fight for your brethren, your sons, and your daughters, your wives, and your houses. 15 And it came to pass, when our enemies heard that it was known unto us, and God had brought their counsel to nought, that we returned all of us to the wall, every one unto his work. 16 And it came to pass from that time forth, that the half of my servants wrought in the work, and the other half of them held both the spears, the shields, and the bows, and the habergeons; and the rulers were behind all the house of Judah. 17 They which builded on the wall, and they that bare burdens, with those that laded, every one with one of his hands wrought in the work, and with the other hand held a weapon. 18 For the builders, every one had his sword girded by his side, and so builded. And he that sounded the trumpet was by me. 19 And I said unto the nobles, and to the rulers, and to the rest of the people, The work is great and large, and we are separated upon the wall, one far from another. 20 In what place therefore ye hear the sound of the trumpet, resort ye thither unto us: our God shall fight for us. 21 So we laboured in the work: and half of them held the spears from the rising of the morning till the stars appeared. 22 Likewise at the same time said I unto the people, Let every one with his servant lodge within Jerusalem, that in the night they may be a guard to us, and labour on the day. 23 So neither I, nor my brethren, nor my servants, nor the men of the guard which followed me, none of us put off our clothes, saving that every one put them off for washing.


上一課,我們看到尼希米開始分配工作,名單上記錄了分擔修建城牆工程者的名字。大祭司以利亞實(Eliashib the high priest) 領導施工,各階層人士都參與,這的確是不折不扣的合作無間。

從過去的兩課(第七第八課),我們對尼希米有什么新的認識?

首先,他一回到耶路撒冷,就全心投入在上帝托付于他修建城牆的工程。我們看到他夜間不動聲色,親自勘察城牆破壞的程度。正如主耶穌說的,“你們哪一個要蓋一座樓,不先坐下算計花費,能蓋成不能呢?恐怕安了地基,不能成功,看見的人都笑話他,說:‘這個人開了工,卻不能完工。’”(路十四:28-30) 尼希米在沒有事先做好修建城牆的准備工作之前,他沒有向猶太眾人宣布這個消息,這是一個很明智的做法。他做了什么准備的工夫?

他沒有動身之前,就已經求王賜給他修建城牆和營樓所需要的材料。他也詳細和准確地計划和盤算,看需要人力多少,要花多少時間,怎樣分配工作。。一切准備就緒,他就向眾人宣布,告訴他們上帝施恩的手怎樣幫助他,并王對他所說的話。像一個智慧的領導者,他登高一呼,鼓起眾民的干勁:“我們所遭的難,耶路撒冷怎樣荒涼,城門被火焚燒,你們都看見了。來吧!我們重建耶路撒冷的城牆,免得再受凌辱。”當面對人心渙散,艱巨工作或危急存亡的時候,最需要的就是一個領導者登高一呼,凝聚民心,才能破除萬難。尼希米就是這樣的一個人。結果怎樣?我們看到上帝的靈即刻感動人心,“他們就說:‘我們起來建造吧!’于是他們奮勇做這善工。”他們都同感一靈地回應。

在面對敵人的嗤笑藐視的時候,尼希米絕不懼怕,也不妥協﹔他緊緊抓住上帝曾應許他的仆人,“這律法書不可離開你的口,總要晝夜思想,好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此,你的道路就可以亨通,凡事順利。”(書一:8)信心滿滿地對敵人說 :“天上的上帝必使我們亨通。我們作他仆人的,要起來建造﹔你們卻在耶路撒冷無分、無權、無記念。”

這正是今天教會所要學習的功課。教會的牧師長執經過禱告,清楚明白上帝所托付于教會的聖工,就要與同工和會友分享,激勵人心。若上帝也感動眾人,同感一靈的回應, 我們就可以信心滿滿,不用畏懼,按著各人所領受的恩賜,分工合作,打一場屬靈的爭戰,榮耀主的名字。

總之,我們可以說,尼西米是一個管理大師!跟今天那些管理大師,如現代管理之父彼得﹒德魯克 (Peter F. Drucker)相比,有過之而無不及。

分配工作之后,發生了什么事?


“1參巴拉(Sanballat)聽見我們修造城牆,就發怒,大大惱恨,嗤笑猶大人。2對他弟兄和撒瑪利亞(Samaria)的軍兵說:‘這些軟弱的猶大人做什么呢?要保護自己嗎?要獻祭嗎?要一日成功嗎?要從土堆里拿出火燒的石頭再立牆嗎?’3亞捫人多比雅 (Tobiah the Ammonite)站在旁邊說:‘他們所修造的石牆,就是狐狸上去也必倒。’” --  我們在尼二:10,19 已經看過這些人:

尼二:9-10  9王派了軍長和馬兵護送我。我到了河西的省長那里,將王的詔書交給他們。10和倫人參巴拉,并為奴的亞捫人多比雅,聽見有人來為以色列人求好處,就甚惱怒。

尼二:18-20  18我告訴他們我上帝施恩的手怎樣幫助我,并王對我所說的話。他們就說:“我們起來建造吧!”于是他們奮勇做這善工。19但和倫人參巴拉,并為奴的亞捫人多比雅和阿拉伯人基善聽見就嗤笑我們,藐視我們說:“你們做什么呢?要背叛王嗎?”20我回答他們說:“天上的上帝必使我們亨通。我們作他仆人的,要起來建造﹔你們卻在耶路撒冷無分、無權、無記念。”

一次是尼西米帶著王賜的詔書回耶路撒冷,和倫人參巴拉知悉后就甚惱怒。第二次是當尼西米呼吁猶太人起來修筑城牆,參巴拉就嗤笑他們,藐視他們說:“你們做什么呢?要背叛王嗎?”但尼西米憑著信心,咒詛他說:“你們卻在耶路撒冷無分、無權、無記念。”

現在尼希米將工作分配后,眾民開始動手修建,參巴拉和同黨(包括撒瑪利亞的君兵和亞捫人多比雅)再次發怒惱恨,嗤笑猶太人,說:

“這些軟弱的猶大人做什么呢?要保護自己嗎?要獻祭嗎?要一日成功嗎?要從土堆里拿出火燒的石頭再立牆嗎?”

“他們所修造的石牆,就是狐狸上去也必?倒(he shall even break down their stone wall)。”

參巴拉(Sanballat)是這些敵人的首領。在埃及伊里芬丁的亞蘭語蒲草紙文獻(Elephantine papyri,Cowley #30, dated to 407BC)有提到參巴拉和他的兩個兒子﹔參巴拉是和倫人(尼二:10,他的出生地 Beth -Horon,在耶路撒冷西北的一個城市,書十六:3,5),當時撒瑪利亞的 省長(satrap),是尼希米的死對頭!


撒瑪利亞省長參巴拉的印章(Bulla)

這些敵人就是瞧不起猶太人,認為他們軟弱無力,沒有斗志,不能成就大事。他們這樣看輕猶太人不是沒有理由的,因為從拉四:1-24 我們看到從所羅巴伯的建殿開始,敵人就不斷地干擾建殿的工程。建殿完工后,我們還是看到敵人上奏大利烏王,亞哈隨魯王,甚至在亞答薛西王的在位初期(以斯拉回歸耶路撒冷)。這表示猶太人在建殿后,還嘗試繼續修建城牆。但因為敵人不斷的攔阻,他們就手軟,放棄了工程。所以現在尼希米回來,開始修筑城牆,敵人參巴拉和同黨認為只要重施故伎,嗤笑和恐嚇他們,猶太人又會放棄工程。

我們以后還要看到敵人千方百計破壞修建工程,甚至想用武力攻擊耶路撒冷(尼四:8),陰謀害尼希米(六:1-2),賄買人傳揚惡言毀謗他(尼六:12-13)。

至于亞捫人多比雅 (Tobiah the Ammonite)的來頭也不小,他的名字意思是“耶和華/雅巍是美善”(Yahweh is good),曾出現在 Murashu documents。 (注:考古學家在 Sumer,現在南伊拉克的尼普爾Nippur 遺跡發現的波斯帝國楔形泥板 Murashu 文本,有兩百名官員是猶太人,他們是富有的銀行家和經紀人,與巴比倫人有商業交易,他們似乎與巴比倫人可以融洽相處,沒有被歧視。參《以斯拉記》第二十六課)他可能是猶太化的亞捫人(Judaizing Ammonite)在尼六:17-19,我們看到他有一個兒子約哈難(Jehohanan)。

17在那些日子,猶大的貴i屢次寄信與多比雅,多比雅也來信與他們。
18在猶大有許多人與多比雅結盟,因他是亞拉的兒子、示迦尼的女婿,并且他的兒子約哈難娶了比利迦兒子米書蘭的女兒為妻。
19他們常在我面前說多比雅的善行,也將我的話傳與他。多比雅又常寄信來,要叫我懼怕。

雖然在尼二:19 “但和倫人參巴拉,并為奴的亞捫人多比雅和阿拉伯人基善聽見就嗤笑我們,藐視我們說:‘你們做什么呢?要背叛王嗎?’”多比雅被認為是“為奴”servant,但學者認為他是來自基列(Gilead),擁有庄園的顯赫家庭﹔這家族早在公元前八世紀就已經在外約旦和耶路撒冷具有影響力。所以,多比雅并非為奴,可能是波斯帝國管轄的亞捫省長/總督(Governor)。在一些文獻里,他的孫子(同名)就被稱為主前第三世紀亞捫的省長/總督。史學家 Josephus 在他的著作 Antiquities 12.160ff 稱這位孫子為在托勒密 II 時代希臘化的猶太人領袖。總之,我們不要輕看亞捫人多比雅在抵擋尼希米修建城牆所扮演的角色。


“敵人”怎樣嗤笑修建城牆的猶太人:

參巴拉(Sanballat)對他弟兄和撒瑪利亞(Samaria)的軍兵說:“這些軟弱的猶大人做什么呢?要保護自己嗎?要獻祭嗎?要一日成功嗎?要從土堆里拿出火燒的石頭再立牆嗎?”

亞捫人多比雅 (Tobiah the Ammonite)則說:“他們所修造的石牆,就是狐狸上去也必?倒。”


“4我們的上帝啊,求你垂聽!因為我們被藐視。求你使他們的毀謗歸于他們的頭上,使他們在擄到之地作為掠物。5不要遮掩他們的罪孽,不要使他們的罪惡從你面前涂抹,因為他們在修造的人眼前惹動你的怒氣。6這樣,我們修造城牆,城牆就都連絡,高至一半,因為百姓專心做工。” --  面對敵人的嗤笑和藐視,作為修建城牆的指揮官尼希米沒有氣餒。我們再次看到這個活在禱告中,信靠上帝的人把自己完全投入在祈禱中。他像給上帝匯報,上帝啊,這是你的工作,現在有敵人藐視你,不把你放在眼里,惹動你的怒氣,難道你視若無睹,讓他們為所欲為,羞辱你的名字嗎?因為尼希米知道上帝絕對不會無動于衷,所以他放膽地求上帝,“使他們的毀謗歸于他們的頭上,使他們在擄到之地作為掠物。不要遮掩他們的罪孽,不要使他們的罪惡從你面前涂抹。”這等于咒詛敵人,像上次他自己咒詛敵人,說:“你們卻在耶路撒冷無分、無權、無記念。”(尼二:20)

禱告的結構:
 

我們的上帝啊,求你垂聽!

因為我們被藐視。

求你使他們的毀謗歸于他們的頭上,

使他們在擄到之地作為掠物。

不要遮掩他們的罪孽,

不要使他們的罪惡從你面前涂抹,

因為他們在修造的人眼前惹動你的怒氣。


這樣的禱告就像詩篇第五十四和八十三,詩人的求主敗敵:

詩五十四:1-7

1上帝啊,求你以你的名救我,憑你的大能為我伸冤。
2上帝啊,求你聽我的禱告,留心聽我口中的言語。
3因為外人起來攻擊我,強暴人尋索我的命。他們眼中沒有上帝。〔細拉〕
4上帝是幫助我的,是扶持我命的。
5他要報應我仇敵所行的惡,求你憑你的誠實滅絕他們。
6我要把甘心祭獻給你﹔耶和華啊,我要稱贊你的名,這名本為美好。
7他從一切的急難中把我救出來,我的眼睛也看見了我仇敵遭報。

詩八十三:1-18

1上帝啊,求你不要靜默﹔上帝啊,求你不要閉口,也不要不作聲。
2因為你的仇敵喧嚷,恨你的抬起頭來。
3他們同謀奸詐,要害你的百姓﹔彼此商議,要害你所隱藏的人。
4他們說:“來吧,我們將他們剪滅,使他們不再成國﹔使以色列的名不再被人記念。”
5他們同心商議,彼此結盟,要抵擋你,
6就是住帳棚的以東人和以實瑪利人,摩押和夏甲人,
7迦巴勒、亞捫和亞瑪力、非利士并推羅的居民。
8亞述也與他們連合﹔他們作羅得子孫的幫手。〔細拉〕
9求你待他們如待米甸,如在基順河待西西拉和耶賓一樣。
10他們在隱多珥滅亡,成了地上的糞土。
11求你叫他們的首領象俄立和西伊伯,叫他們的王子都象西巴和撒慕拿。
12他們說:“我們要得上帝的住處,作為自己的產業。”
13我的上帝啊,求你叫他們象旋風的塵土,象風前的碎秸。
14火怎樣焚燒樹林,火焰怎樣燒著山嶺,
15求你也照樣用狂風追趕他們,用暴雨恐嚇他們。
16愿你使他們滿面羞恥,好叫他們尋求你耶和華的名。
17愿他們永遠羞愧驚惶,愿他們慚愧滅亡。
18使他們知道:惟獨你名為耶和華的,是全地以上的至高者。


上帝有回應禱告嗎?聖經沒有直接告訴我們。但禱告后,尼希米說:

“6這樣,我們修造城牆,城牆就都連絡,高至一半,因為百姓專心做工。” --  對我們來說,這是一個很好的功課。聖經教導我們,“當將你的事交托耶和華,并倚靠他,他就必成全。”(詩三十七:5)又說:“你所做的,要交托耶和華,你所謀的,就必成立。”(箴十六:3)新約也有這樣的教導:“應當一無挂慮,只要凡事借著禱告、祈求和感謝,將你們所要的告訴上帝。上帝所賜出人意外的平安,必在基督耶穌里,保守你們的心懷意念。”(腓四:6-7)我們千萬不要以為禱告之后,沒有得到上帝的回應,就心灰意冷。尼希米禱告后,就繼續修建城牆,“城牆就都連絡,高至一半,因為百姓專心做工。”上帝肯定堅固他們手要做的工,因為敵人的嗤笑和藐視,他們反而更專心和努力做工。


“7參巴拉 (Sanballat)、多比雅(Tobiah)、阿拉伯人(Arabians)、亞捫人(Ammonites)、亞實突人(Ashdodites)聽見修造耶路撒冷城牆,著手進行堵塞破裂的地方,就甚發怒。8大家同謀要來攻擊耶路撒冷,使城內擾亂。。” --  敵人看到這個情景,他們有什么反應?現在我們看到除了參巴拉 (Sanballat)和多比雅(Tobiah)這兩個領袖人物,他們還聚集了其他外邦人,如阿拉伯人(Arabians)、亞捫人(Ammonites)、亞實突人(Ashdodites),當然還有撒瑪利亞(Samaria)的軍兵(尼四:2),一起來抵擋猶太人的修建城牆。他們不但發怒,還開始“同謀要來攻擊耶路撒冷,使城內擾亂。。”表示他們要用武力來對付猶太人。


“9然而我們禱告我們的上帝,又因他們的緣故,就派人看守,晝夜防備。10猶大人說:‘灰土尚多,扛抬的人力氣已經衰敗,所以我們不能建造城牆。’11我們的敵人且說:‘趁他們不知不見,我們進入他們中間殺他們,使工作止住。’12那靠近敵人居住的猶大人,十次從各處來見我們說:‘你們必要回到我們那里。’13所以我使百姓各按宗族拿刀、拿槍、拿弓站在城牆后邊低窪的空處。14我察看了,就起來對貴i (nobles)、官長(rulers)和其余的人說:‘不要怕他們,當記念主是大而可畏的。你們要為弟兄、兒女、妻子、家產爭戰!’” --  大家看到了嗎?尼希米在面對每一個困境,他就必定先“禱告我們的上帝”。現在大家應該同意我說的,他是一個活在禱告中的人吧。然后他采取什么行動?

“因他們的緣故,就派人看守,晝夜防備。” --  在遇到困境和艱難的時候,除了交托給上帝,上帝也賜給我們智慧去面對和解決。我們千萬不要舍棄智慧,一昧被動地等待。

楊腓力(Philip Yancey)在他的著作《禱告》(Prayer - Does it make any difference?)里有這樣一段話;


未蒙應允的禱告 - 人的管道

神回應禱告,通常依賴人的管道。我有次去荷蘭,聽到一個故事。在五0年代一次極其嚴重的水災,荷蘭嚴謹的加爾文派農夫爬上谷倉屋頂,卻拒絕被救。他們說:「愿神的旨意成就。」

有人開玩笑說,有個農夫坐在屋頂上,洪水在四圍泛濫。有鄰居划著小艇要幫助他,他卻拒絕,堅持說:「神會保護我。」一架直升機在他頭上作響,救援隊員放下繩索,用擴音器命令道:「抓住繩子,我們會拉你到安全的地方。」農夫卻頑固地搖頭拒絕。

洪水很快淹沒了谷倉,并且把農夫沖走。農夫在天堂要求神給他一個解釋:「我一心靠你保護我!你為什么不聽我的禱告?

神回答說:「我已經派了一只小船和一架直升機給你。你還想要什么?

。。。小孩子把神當成天上的聖誕老人,坐在云端考慮我們的祈求,像把禮物丟下煙囪般發出回應。一個較好的模式,是將神視為大公司的總裁。他必須偶爾插手處理危機,卻寧愿把工作分配給可信任的經理和職員。比這個模式更恰當的, 是新約中的比喻:人的身體,各部分都連在一起,互相合作,執行神的旨意。

尼希米就是這樣一個人。他憑著信心向上帝祈求,但同時靠著上帝賜給的智慧,采取適當的行動。正如雅二:26 “身體沒有靈魂是死的,信心沒有行為也是死的。”


“猶大人說:‘灰土尚多,扛抬的人力氣已經衰敗,所以我們不能建造城牆。’11我們的敵人且說:‘趁他們不知不見,我們進入他們中間殺他們,使工作止住。’12那靠近敵人居住的猶大人,十次從各處來見我們說:‘你們必要回到我們那里。’” --  正當工作如火如荼地進行,尼希米卻聽到一些負面,叫人喪氣的信息。

有人說:“灰土尚多,扛抬的人力氣已經衰敗,所以我們不能建造城牆。”

又有人說:“我們的敵人且說:‘趁他們不知不見,我們進入他們中間殺他們,使工作止住。’”

那靠近敵人居住的猶大人,十次從各處來見尼希米,說:“你們必要回到我們那里。”


這些都是每一個領袖和管理者必須處理的日常問題。尼希米也不例外,在人手不足,又有敵人阻擾的情況下,他肯定時常向上帝祈禱,將困難交托給上帝,并靠著上帝賜給的智慧,采取適當的行動。什么行動呢?


“13所以我使百姓各按宗族拿刀、拿槍、拿弓站在城牆后邊低窪的空處。14我察看了,就起來對貴冑 (nobles)、官長(rulers)和其余的人說:‘不要怕他們,當記念主是大而可畏的。你們要為弟兄、兒女、妻子、家產爭戰!’” --  敵人既然用武力要攻擊耶路撒冷,使城內擾亂(尼四:8),尼希米就發號施令,吩咐百姓拿刀、拿槍、拿弓,晝夜防備。更重要的是,像上一次登高呼吁百姓,“來吧!我們重建耶路撒冷的城牆,免得再受凌辱。。我們起來建造吧!”(尼二:17-18)現在,他再次激勵百姓,“不要怕他們,當記念主是大而可畏的。你們要為弟兄、兒女、妻子、家產爭戰!”尼希米給今天的教會領袖立了一個最佳的榜樣,不管遇到什么問題,“不要怕!不要怕!”上帝為我們爭戰!我們為上帝的國爭戰!


“15仇敵聽見我們知道他們的心意,見上帝也破壞他們的計謀,就不來了。” --  我們終于看到上帝垂聽尼希米的禱告,破壞了敵人的計謀,因為修建城牆是上帝的心意,上帝的工作,上帝必會負責。但我們可以肯定,敵人的退下只是暫時的,不久他們又會卷土重來。
 

“我們都回到城牆那里,各做各的工。16從那日起,我的仆人一半做工,一半拿槍、拿盾牌、拿弓、穿(注:或作"拿")鎧甲。官長都站在猶大眾人的后邊。17修造城牆的、扛抬材料的,都一手做工,一手拿兵器。18修造的人都腰間佩刀修造,吹角的人在我旁邊。19我對貴i、官長和其余的人說:‘這工程浩大,我們在城牆上相離甚遠,20你們聽見角聲在哪里,就聚集到我們那里去。我們的上帝必為我們爭戰。’21于是我們做工,一半拿兵器,從天亮直到星宿出現的時候。22那時,我又對百姓說:‘各人和他的仆人當在耶路撒冷住宿,好在夜間保守我們,白晝做工。’23這樣,我和弟兄、仆人并跟從我的護兵,都不脫衣服,出去打水也帶兵器。”  --  這是一幅多么美麗生動的畫面。上至領袖尼希米,下至平民百姓,大家齊心合力,拿刀、拿槍、拿角,打水,修建城牆。



修建城牆,大家齊心合力面對外面敵人攔阻,敵人也暫時退下。但修建城牆也是一場屬靈的爭戰,魔鬼不會就此罷休。接下來,尼希米會遇到什么難題呢?我們下一課再談。

現在請問大家,我們從這一課對尼希米有什么新的認識?


默想:

責任難當

“不要怕他們,當記念主是大而可畏的。”- 尼四:14


    羅斯福總統過世時,二次大戰勝負尚未定奪,此時杜魯門宣誓繼任為美國總統。就在上任的隔天,杜魯門總統告訴記者:「昨天,當有人把所發生的一切告訴我時,我的感覺就像天塌下來了一樣。」杜魯門所面對的,顯然是一份几乎要將他壓垮的重任。

    尼希米也是一位肩負重任的偉大領袖。他和許多被擄的猶太人從巴比倫歸回后,就擔起了重建耶路撒冷城牆的任務。他雖遭遇反抗,卻不因敵人的譏笑威脅而退縮﹔他遵行上帝的心意,采取了修建城牆與軍事防御并進的策略,并以禱告托住這一切:「我們禱告我們的上帝,又因他們的緣故,就派人看守,晝夜防備」(尼希米記4章9節)。修復城牆的工人一再受到威脅,尼希米就勸他們把眼光放在上帝身上:「不要怕他們,當記念主是大而可畏的」(尼希米記4章 14節)。

你是否正面臨沉重難當的任務?只要禱告求上帝幫助,并擬定一份切實可行的計划,就能得到力量,以完成重任。

主,這嶄新一天,

正喚我走那新路﹔

求使我歡然奔走,

賜我力量扛重負。

上帝讓我們把所負的重擔卸給他。
 

(取自《靈命日糧》2007年十月六日,作者:H Dennis Fisher)


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