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1。讓我們先溫習前面的十課：
像開一場辯論會似的，代表正方的保羅開門見山地在第一章16 - 17 節表明自己的立場 - 因信稱義。這個立場不是他自創的，乃是有根有基，是似的借著先知哈巴谷啟示給世人。
在下來的第二和第三章，保羅就把矛頭對准外邦人和以色列人，說他們沒有一個達到似的的義 - 他們都是罪人，虧缺了上帝的榮耀。
世人都是敗壞到了極點，以致他們不能回應上帝的愛。他們不能自救，也沒有別人或東西能救他們。保羅總結地說，他們沒有一個因行律法能在上帝的面前稱義。
上帝把稱義的救法，也就是十字架的道理啟示給世人。這是記載在第三章 21 - 31 節。保羅從奴隸市場、法庭、宗教祭祀和家庭里找出四個用語，就是救贖、稱義、挽回祭和和好來說明救恩之道。
在第四章，他從舊約里引用兩個因信稱義的例子 - 亞伯拉罕和大衛王，來支持他的說法。
這一課我們要看保羅怎樣解釋“因信稱義”里的“信”字。
2。怎么樣的“信”(Pistis, Faith) 才能被上帝算為稱義呢？
人的信心有几種：
 | 從實驗和示范來的信心，如氫氣+氧氣=水 |
| 從推想來的信心，如數學方程式 x + y = z |
| 從接納權威來的信心，如醫生。。 |
| 從那些我們信靠的人的見証來的信心， |
| 從看到的效果來的信心，如電力。。 |
| 從親身體驗來的信心。 |
但這些信心都不能叫我們稱義。為什么？________________
保羅說，只有當信心是建立在基督耶穌的根基上，人才被算為義。
3。究竟這是怎么樣的信心？
保羅不講抽象的信心，他再次回去舊約找例証，就是亞伯拉罕的信心。
A。羅四：13 - 16 亞伯拉罕信上帝所應許的。
上帝應許亞伯拉罕什么呢？在創十二：2 - 3 上帝應許_____________________
在創十五：1 - 5，上帝應許____________________
這是怎么樣的信心？來十一：1 - 2， 8 ___________________________
B。羅四：17 - 18 亞伯拉罕信的是誰？_______
C。羅四：19 - 21 上帝應許亞伯拉罕生子。
在創十八：10 - 15，二十一：1 - 7_________
來十一：11 - 12 _______________
4。羅四：22 - 25 被算為義的信心
這是相信基督耶穌從死里復活的信心！
你相信不相信基督耶穌從死里復活？______________
信的人有什么行為的表現？_____________
心里信上帝叫他從死里復活，就必得救。因為人心里相信，就可以稱義﹔口里承認，就可以得救。”(羅十：9 - 10)保羅說：“你若口里認耶穌為主，
這是分辨真基督徒和假基督徒的惟一方法。
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