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在基督的禱告學校

第二十四課 - 祈禱得力的途徑

經文:

不是你們揀選了我,是我揀選了你們﹔并且分派你們去結果子,叫你們的果子常存﹔使你們奉我的名,無論向父求什么,他就賜給你們。-- 約十五:16

義人祈禱所發的力量,是大有功效的。-- 雅五:16

“無論向父求什么,父就賜下”的應許,在此節重新出現。這里是要曉諭我們,什么人可以享有奇妙的權柄,影響至高者的決策。主說:“我揀選了你們,并且分派你們去結果子,叫你們的果子常存”,接著又對這些結果子的人總結說:“你們奉我的名無論向父求什么,他就賜給你們。”這段話的意義無他,乃是將他之前所說:“你們若在我里面”表達的更完備。他曾說明,在他里面的目的是“結果子”,“結果子更多”,“多結果子”,神會因此得榮耀,門徒的標記也因此彰顯出來。難怪他在此又進一步說,“多結果子”與“常存的果子”不僅是住在他里面的明証,也是求必得著的條件。對神選召的完全奉獻,是祈禱有功效的條件,也是開啟主對祈禱應許無限祝福的秘鑰。

有人擔心這種說法與恩典的意義不符。這是他們還不明了“白白的恩典”的真正含意,也不明白神寶貴的話語中許多明確的宣告。使徒約翰曾經說:“我們相愛,。。。總要在行為和誠實上。從此。。。我們的心在神面前可以安穩。并且我們一切所求的,就從他得著,因為我們遵守他的命令,行他所喜悅的事。”(約壹三:18 -19,22)雅各常被引用的話則是:“義人祈禱所發的力量,是大有功效的。”根據聖經的定義,這種人乃是:“行公義的人,如同神一般公義。”許多詩篇都流露出一個特色:祈禱者因自己的正直公義作出充滿自信的祈求。詩篇十八篇,大衛說:“耶和華按著我的公義報答我,按著我手中的清潔賞賜我。。。。我在他面前作了完全人,我也保守自己遠離我的罪孽。所以耶和華按我的公義,按我在他眼前手中的清潔償還我。”(詩十八:20 -24。又見七:3 - 5,十五:1 - 2,十七:3、6,二十六:1 - 6,一百十九:121,153)我們若仔細把這類話與新約比較,就會發現耶穌離世前清楚的教導與它們完全相符。主說:“你們若遵守我的命令,就常在我的愛里。”(約十五:10),“你們若遵行我所吩咐的,就是我的朋友了。”(約十五:14)這些話字面的意義乃是:“我分派你們去結果子”如此則能“使你們奉我的名無論向父求什么,他就賜給你們。”

讓我們尋求如何進入主在這里的教訓。福音派教會有一個危險,就是對禱告與信的經歷這一面看的太重﹔然而神的話卻對另一面也很強調:順服是蒙福的唯一途徑。我們需要認識,在與創造、救贖我們那位無限的神相交之時,我們應該興起的第一個感受就是順服:我們一生最優先、最偉大的思想,應該是順服神的主權、榮耀、旨意。我們所關心的,不是能獲享他的恩寵,因為這種觀念中,最重要的事仍是“自我”。但是按著自然常理,這位神當然有權宣稱:他的榮耀與心意應該是我唯一的目標﹔他無限地、無可言喻地配得我的獻身。順服他的完美旨意,一生服事、順從,是天堂美境。服事順從是聖子在世時的首要心思﹔所以,服事、順從也應該成為我們主要的目標與意愿,比安息、亮光、或喜樂、力量要更緊。在其中我們可以找到通往丰滿的福祉之途。

請注意主將這個教訓放在何等醒目的地位,不但在十五章談“住在里面”時提到它,在十四章,他談到三位一體之神的內住時,也提到它。15節說:“你們若愛我,就必遵守我的命令﹔”21節又說:“有了我的命令又遵守的,這人就是愛我的。他必蒙我父特別愛寵,并且我也特別要向他顯現。”然后,23節是聖經中最高超、最寶貴的應許之一:“人若愛我,就必遵守我的道。。。我們(子與父)要到他那里去,與他同住”。這些話豈不是已經說得非常清楚,在我們里面啟示聖子預備我們成為聖父的居所,惟一的途徑就是順服?三位一體之神的內住,是順服之人的產業。順服與信心是一個行動的兩面表現 -- 順服神與他的意志。信心能堅固順服﹔順服也能堅定信心:信心因行為而得成全。恐怕我們要相信的努力落空的原因,常是由於我們沒有站在那唯一使大信心合法或立於可能的地位上 -- 就是順服神的榮耀與意志﹔惟有完全獻身與神,愿奉行他旨意的人,才發現自己享有權柄,能夠支取他的神所應許的一切。

這個教導在祈禱學校里的應用很簡單,卻很嚴肅。主說:“是我揀選了你們,并且分派你們去結果子(多結果子,5、8節),叫你們的果子常存”,使你們的生命可以果子常存,且結實累累﹔因此,你們是在我里面多結果子的枝子,“你們奉我的名,無論向父求什么,他就賜給你們。”哦,多少時候我們祈求要得恩典來結果子,但奇怪總不見果效。這是因為我們顛倒了主的次序。我們想要先得安適、快樂與能力,以致能輕松地作主工,不必感到艱難與犧牲﹔豈知主所望於我們的,乃是信心。他不管我們感覺堅強或軟弱,工作或難或易,只要我們以信心順服,遵行他的一切話語﹔多結果子的途徑能引導我們抵達有權柄有果效祈禱的目的。順服是導致榮耀神的唯一途徑。不是以順服代替信心,也不是用順服補助信心的欠缺﹔乃是在信心中順服,這樣才能承受神所預備的一切祝福。聖靈的洗(約十四:16),聖子的顯現(十四:21),聖父的內住(十四:23),基督的愛常同在(十五:10),神聖情誼的榮幸(十五:14),祈禱蒙應允的權柄(十五:16) -- 都等著順服的人來承受。

讓我們將以上的教訓應用在自己的身上。現在我們知道,我們缺乏信心的能力和祈禱之信心的能力和祈無效的原因,我們的生命不是該有的樣式:專心順服與長存的果子并不是我們生命的主要特色。而我們全心贊同神的規定:神若要讓一些人影響他對世界的統治,應他們祈求而行事(否則這些事就不會發生),任他們的意愿引導他的旨意來作成神工,那么這些人必是已經先學會了順服,他們對神權柄的忠誠與順服絕對可靠。我們全心贊同這法則:順服和結果子是祈禱有功效的途徑。而我們羞愧地承認,自己的生命何等欠缺這樣的特色。

讓我們降服於救主所立下的規定,思想他是我們的主。在末來每個新的日子中,不要先顧一己的安適、快樂、或福澤,要先想:我屬於主。我時時刻刻行事要像他的產業,專屬於他,尋求明白、實行他的旨意。我乃是耶穌基督的仆人、奴仆 -- 愿這樣的靈激勵我。若他說:“以后我不再稱你們為仆人。。。乃稱你們為朋友”,讓我們也接受朋友的地位:“你們若遵守我所吩咐的,就是我的朋友了。”

主吩咐我們,作他枝子唯一的命令就是結果子。讓我們活著就是為祝福別人,彰顯在耶穌里的生命與愛。讓我們在信心與順服中,傾一生于耶穌揀選我們、分派我們的目的 -- 結果子。當我們知道他揀選我們,就是為此,并且知道我們所守的誡命是他所賜 -- 而他總是賜下他所要求的一切,我們的信心必定會增強,知道結果子(即丰盛而長存的果子)的生命,離我們不遠了。我們也會明白,為何多結果子是有效祈禱的唯一途徑。一個順服基督的人,才能証明他是按主的心意而行﹔這樣的人,聖父要答應他一切的要求:“并且我們一切所求的,就從他得著﹔因為我們遵守他的命令,行他所喜悅的事。”(約壹三:22)

禱告:

榮耀的主!教導我,使我完全明白(我如今只是部分了解),若要得著能力,明了神應許中的旨意,在祈禱中完全發揮其功能,就必須按著神的心意,在順服中接受并實踐你所教導我的,使我確知惟有結果子一途,能讓枝子在葡萄樹中更加增長,以臻完全,與你合而為一,能隨心所欲的求。

求主光照我們,使我們能像眾天軍,像在地上的聖子,像歷代榮耀你的信心之士一般,深切明白最大的恩寵就是順服神,因為這是與你合一的途徑,能使你得到最高的榮耀 -- 就是你完美的旨意。主呀!求你教導我們,使我們確知遵行主的命令,按著你的旨意結果子,我們的靈命就會逐漸成長,及於成熟的境界,有權柄祈求,并且所求必定得著。

主耶穌啊,求你將自己啟示給我們,使我們明了你的目的如何實現,你的能力如何能使全然順服你與你話語的人,每日經驗你奇妙的應許。阿們。

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