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一個母親的信心

(母親節信息)

經文:出二:1 - 10, 來十一:23

引言

從當兵開始,我每年捐血至少兩次,最多四次。后來我捐了五十次,名字就被刻在一個牌子上。以后我每逢捐血的時候,在牌子前看見自己的名字,總會有點飄飄然的感覺。榜上有名固然好,但這不是長存的,就算“流芳百世”,也不過是一個虛名罷了。但在希伯來書的第十一章,卻有一個“信心榜”,記載了舊約所有信心偉人的名字。這些人的名字是長存的,不朽的,是配得我們學習的。榜上有十八個名字,其中三個是女人。(亞伯拉罕的妻子撒拉,妓女喇合,摩西的母親)。請問大家,摩西的母親叫什么名?忘了嗎?沒關系,希伯來書的作者也忘記了她的名。在來十一:23 ,作者只提到“他(摩西)的父母。。”其實,她的名字是約基別,意思是“耶和華是她的榮耀”,這個名字她當之無愧。今天,我們要從聖經查考一下,這個母親的信心有什么特別,以致在信心榜上,她能夠和亞伯拉罕同排同坐?我們可以在她的身上學到什么?

本論

我們先看這段經文的背景。將近四百年,上帝借著約瑟在埃及做宰相,奇妙地保守以色列人。他們在歌珊地牧養牛羊,生養眾多,從雅各下埃及時的七十人,增加到二、三百萬人。由于埃及人厭惡牧羊的人,以色列人可以平安渡過四百年而不被埃及人同化。但上帝的旨意不是要他們永遠居住在埃及,他應許他們的祖先亞伯拉罕,要帶他們進迦南的應許地。一個如此龐大的民族,怎么會無緣無故搬遷到別的地方去呢?上帝要插手在他們的歷史中。他興起一個不認識約瑟的法老,把以色列人當作是廉價的外國勞工,奴役他們,為法老建筑積貨城,又用督工苦害他們,怕他們繼續地生養眾多。當一切的計划都不見效時,法老就心生毒計,命令希伯來人的收生婆,每當希伯來婦人臨盤的時候,若是男嬰,就要把他殺了。但收生婆敬畏上帝,她們故意拖延,說希伯來婦人很健壯,她們還沒去到,嬰兒已經生產。這條毒計不成功,法老又想出另外一條毒計,他下令給自己的民眾,凡是見到希伯來人生的男孩,都要把他們丟到河里。摩西就是在這苦難的歲月出生的。我們要從三方面思考約基別這個母親:

(一)她是一個慈愛的母親:

聖經說,有一對利未人的夫婦,男的叫暗蘭,女的叫約基別。他們已經有兩個孩子,長女是米利暗,芳齡十五﹔弟弟是亞倫,只有三歲。現在約基別又懷孕了,生了一個男的(摩西),非常俊美。如果是平日的話,這是大喜的日子。可是法老已經下令,凡男嬰都要被丟進河里,喜訊變成惡夢,怎么辦?

天下哪有母親不愛自己的孩子,忍心把孩子丟掉不顧的呢?有,但我們不叫她母親,叫她魔鬼!你看那些紀錄片,各種各樣的飛禽野獸,都懂得愛護孩子,這是上帝給每一樣有生命氣息的動物與生俱來的母愛。不愛孩子的母親就連禽獸都不如。在几年前,牛車水(新加坡著名的地方)就曾出現過這樣的母親:她是一個童養媳,從小就受婆婆的虐待。丈夫又好賭,債台高筑,于是他留下了兩個女兒,就自行了斷生命。婆婆把這個母親當作是掃把星,更加的虐待她。孩子長大,婆婆老了,她也興起了報復心。她將兩個女兒推入火坑,大女兒寧死不屈,自殺了﹔小女默默的承受,忍辱偷生。婆婆活活的被她氣死,她自己后來也遁入空門。這是魔鬼似的母親,但幸虧這是少數。大部分的母親都是慈愛的。考古學家在古代的火場或地震廢墟挖掘的時候,不時發現有母親的尸骸卷縮著,抱住嬰兒。十年前,在芝加哥的一個火場,發現了一個母親和五個孩子的燒焦尸體。調查的報告顯示,母親和其中至少一個孩子本來可以脫險生還,但由于母親不忍離開其他的孩子,以致他們全部被燒死。所以有人說:“你要學寫‘愛’字,就要先學寫‘媽媽’這個字。”布道家葛培理(Billy Graham)說:“地獄里的魔鬼再多,也無法奪走一位母親膀臂里的孩子。”再惡毒的命令,也不能奪走約基別懷中的小摩西。約基別把摩西藏了三個月。這三個月,他們一家人一定是終日提心吊膽。孩子可以藏起來,大肚子不可能藏起來,風聲一定會泄露出去,特別是奉命執行法老的命令的官員,一定四處打聽。三個月后,大概孩子的哭聲越來越大,不能再掩蓋。人在絕望中來到路的盡頭,這也是考驗一個人的信仰是否真實的關頭。希伯來人的母親慈愛的一定不少,但上帝要在眾多的母親中揀選一個他可以用的,來成就他的旨意。他的方法是什么?他選一個最有信心的母親。

(二)她是一個有信心的母親:

世上慈愛的母親有很多,慈愛的母親有信心的就不見得多。上帝世世代代都在找尋有信心的人來成就他的旨意。在新約時期,在眾多希伯來婦人之中,他找到虔誠的馬利亞,可以成為耶穌的媽媽。現在,在眾多苦難中的希伯來人的母親中,上帝也在找尋一位與眾不同的母親。她的名字是約基別。約基別可以稱為舊約的馬利亞。新約的馬利亞生了耶穌,他來救贖世人脫離魔鬼的捆綁﹔舊約的馬利亞生了摩西,他來帶領以色列人出埃及。摩西三個月大不能在隱藏的時候,她做母親的沒有什么選擇:不是把孩子交給埃及當局,就是把他殺了。但約基別不是,她的名字是耶和華是她的榮耀。她愿意把孩子交在耶和華的手中。是生,還是死,由他來定奪。于是,約基別把摩西放在一個蒲草箱,箱里抹上石漆和石油。她把箱子擱在河邊的蘆葦中,還叫女兒米利暗遠遠的站著,看看會發生什么事。當人操練信心,仰望上帝,將一切交托給上帝的時候,上帝也彰顯他的榮耀。他插手在歷史中,安排一切。從第五節開始,一直到第九節,每一件發生的事都可以說是一個“恰巧”。。。恰巧法老的女兒來到河邊洗澡,恰巧她看見箱子在蘆荻中。。。

有信心也意味著有責任。當約基別把孩子交托給上帝,上帝也把孩子歸還給她,她有責任去教養他。

摩西不但不會被埃及人殺死,公主還給工錢約基別去乳養摩西。我們不知道約基別乳養摩西多久,聖經說:“孩子漸長,媽媽才把他帶回給公主。”我們知道的是,以后的日子,摩西是在埃及的宮廷里長大,學會了埃及一切的學問。四十歲的時候,他心中起意去看望他的弟兄以色列人,到了那里,見到他們一個人受委屈,就護庇他,為那受欺壓的人報仇,打死了那個埃及人。他心里這種上帝要用他來搭救以色列人的觀念是從哪里來的呢?聖經沒有明文寫下來。我們可以推斷的是,他絕對不會從埃及皇宮那里學來的。他認識自己的文化背景,一定是從約基別的身上學來的。媽媽一定從小就跟他述說,希伯來人先祖的故事,他們怎樣會來到埃及,上帝曾經應許過他們什么。這些遙遠的故事,對一般希伯來人可能已經是忘到光,但對虔誠的約基別,可能一生都在盼望那天的到來。

約基別的信心和馬利亞不同。馬利亞懷孕以前,有天使加百列把信息先帶給她,馬利亞順服,上帝的旨意成就在她的身上。約基別不同,她并不知道摩西長大后,會成為一個怎么樣的人?她不可能突然大有信心的。操練信心跟鍛煉肌肉一樣,不是一蹴而就,如引體向上,不可能一下子就能做十次的。她平時大概已經是一個將一切事交托耶和華,并倚靠他的人。現在,在最危急的關頭,她再次的把事情交托給上帝,“看他要做什么?”只是約基別萬萬都沒想到,摩西竟然成為以色列人的救星。因著約基別這個母親的信心,上帝得以在以色列眾人中,找到一個他能夠用的人,摩西。

W.R.Wallace 說:“那雙搖動搖籃的手,統治世界。”我說,那個有信心的母親,能改變世界。林肯的母親有信心,她從不間斷的為林肯禱告,上帝用他釋放美國的黑奴﹔衛斯理兄弟的母親,蘇桑那(Susanna) 憑著信心,為她的孩子禱告,上帝用約翰和查爾斯,衛斯理兩兄弟,在十八世紀的大覺醒運動中,起著帶頭的作用。人家說,在每個成功的男人背后,都有一個偉大的母親﹔我則說,在每個上帝重用的男人背后,都有一個有信心的母親。

(三)她是一個在信心榜上有名的母親:

世上的母親大部分都是慈愛的,但不是慈愛的母親都有信心﹔有信心的母親可能不少,但名列在信心榜上的,更是少之又少了。在整本舊約里,有信心的母親不會多,但名列在榜上卻只有約基別。聖經說,她因著信,把摩西藏了三個月。可惜的是,雖名列榜上,卻名字給寫的人忘記了。但做母親的,有誰會在乎自己的名字被人遺忘。每個做母親的能看到孩子揚名,就已經心滿意足。我相信約基別也是如此。重要的是,舊約的信心榜已經封住了。新約的信心榜卻還打開著。信耶穌基督的人,名字都被記在生命冊上,但不是每個人都有信心。主耶穌說過一句話:“人子來的時候,遇得見世上有信德嗎?”(路十八:8)上帝在找尋的是那些有信德的人,通過他們,上帝的國才能早日來臨。但愿我們能夠在他的信心榜上有名,這比在地上的榮譽榜更為重要。

結語:

因著約基別的信心,摩西得以長大成人,被上帝所用,帶領以色列人出埃及。愿天下的母親,不但做一個慈愛的母親,還要做一個有信心的母親,叫上帝能從每個母親所教養的孩子身上,旨意得以成就。做母親的,你每天有操練自己的信心嗎?你有負起責任,按著聖經的話語教導孩子嗎?

鐘鵬章

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