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因信稱義

經文:羅一:16 - 17 ,三:20 - 25,十:9 - 10

引言:

481 年前(1517)十月三十一日,在萬聖節前夕,孩子們盡情地玩樂。誰也料想不到,上帝選擇了那一天要給歷史寫上新的一頁。怎么說呢?兩千年前,基督耶穌誕生,他把救恩帶到世界上,人從絕望中看到了一線曙光,過去因怕死而被魔鬼奴役的人,現在借著耶穌基督的死在十字架上,得到釋放,有永生。這個大好消息傳遍了世界。 當基督教不斷擴張的時候,來到中世紀,基督教里頭出現了一批神棍,上至教皇,下至修士聖職人員,開始以敬虔為得利的門路。真理的書被封住,平民大眾望救恩之門,被擋不能進入。當時,教會里最大的丑聞是售賣贖罪券。教會和銀行聯手收取金錢,替購買贖罪券的人換取赦罪之恩。這是因為教會將煉獄中的刑罰繪聲繪色地描寫得非常詳盡,說一個人要進入天堂之前,必須洗清生前的罪惡。教會說人只要購買一張贖罪券就能縮短死后在煉獄中的刑罰,早日上天堂享樂。于是真理被扭曲,民眾被欺蒙了几百年,上帝終于興起一個人,就是在德國威丁堡大學任教的一位寂寂無名的聖經教授,也是修士的馬丁路德,他將反對當時天主教會的贖罪券的論點寫成九十五條,貼在威丁堡城教堂的大門上。 這件消息像野火一樣燒遍整個歐洲,驚動整個天主教,開始了宗教改革的第一步。以后,每逢十月三十一日,我們就稱它為宗教改革日。這一件事,改寫了世界的宗教歷史,人從黑暗中再一次看到曙光,我們今天所以能信耶穌得救,在教會里敬拜上帝,很大程度上是托這次的改革的福。

這次的改革給基督教帶來三個至寶:

1。回到聖經,它是惟一的權威。

2。人稱義是因著信,這是上帝的恩典。

3。信徒皆祭司,人人都可以親近上帝,不用中間代理人。

今天,我只跟大家分享第二點:因信稱義,人稱義是因著信,沒有別的。這也就是十字架道理。

本論:

因信稱義這句話是出于羅馬書。保羅不是自己造出這句話,他是從舊約的哈巴谷書里找到這句話。剛才我們讀的羅一:16 - 17 說:“因為上帝的義正在這福音上顯明出來﹔這義是本于信,以至于信。如經上所記:義人必因信得生。”因信稱義就是因信得生的人是被稱義的人。這是基督教的救恩要道。

我要解釋兩個詞:一是稱義,一是信。

(1) 什么是稱義?

這里的義是上帝的義,或上帝的公義,是上帝行事的准則,是上帝的標准。這個標准很高,因為他是聖潔,無瑕疵。我們人卻不是,是犯罪作惡。如果,我用一塊白布來代表上帝的義,人的布就是黑色的,不管你怎樣洗,用什么方法都不能把它洗得達到上帝那塊白布的標准。聖經說,沒有一個義人。 達不到那個標准的結果是什么?是死!因為每個人以后都要來到上帝審判台前受審。罪人在公義和公正的法官面前只有一條路:死路!聖經還說,人敗壞到不能自救,也沒有任何東西可以救他一命。所以人非常絕望無助。

上帝愛世人,他不愿一人沉淪,只愿人人得救。他自己要出手拯救世人。他為世人預備了十字架的救法。這個救法記載在羅三:20 - 25,叫做“稱義的救法。”我們永遠都不會成為義人,我們是被上帝稱為義人。我們永遠不能將自己的那塊黑布變成白布,上帝要給我們披上一塊白布,我們才能夠站在他面前。

上帝給我們披上的是基督耶穌的公義之袍。第22 節:上帝的義因信耶穌基督加給一切相信的人。第24節,因耶穌基督的救贖,就白白地稱義。

這里有兩幅圖畫:

(一)救贖是當時奴隸市場的用字。只要你有錢,就可以在奴隸市場,買下一個奴隸。上帝的救法也是一樣。我們是魔鬼的奴隸,被罪捆綁。基督耶穌用他的寶血作代價,把我們從魔鬼的手中救贖過來。

(二)稱義是法庭的用語。上帝是法官審判我們這些罪人。結局當然是死路一條。但是耶穌基督,上帝的兒子,他是無罪的,不應該站在那里的,卻愿意背上我們的罪,代替我們被上帝判了死罪。 我們就無罪釋放,這叫著稱義。

所以,聖經說:因耶穌基督的救贖,我們就白白地稱義。這是上帝的恩典,是白白地賜給我們。我們只要相信,接收這份禮物就可以得救。我們要信!

(2) 信什么呢?

信耶穌在十字架上為我們死,信耶穌基督是上帝的兒子,但更重要的是信耶穌基督從死里復活,因為這樣才証明了上帝接納了他為我們所做的,他的死在十字架上已經滿足了律法的要求。在羅十:9 -10 節說的很清楚,心里相信,相信上帝叫他從死里復活,就可以稱義。

凡是相信耶穌從死里復活的人,他們什么都不怕,他們稱基督耶穌是主。對當時活在羅馬政權的基督徒來說,他們這樣做是要付出很大的代價,可能是殉道!對我們這一代的信徒,怎樣才能証明我們的確是相信耶穌基督是從死里復活呢?這就要從我們的行事為人是否順服基督來判斷了。

當馬丁路得讀羅馬書看清因信稱義的真理時,他說:“以前,我讀到上帝的義,就立刻停住,以為上帝按著這個義要懲罰不義的人。 等到我明白因信稱義的真理時,原來上帝的義之為義是本諸他的恩典與憐憫,因我們的信稱我們為義。保羅這段話成了我進入天國的大門。”馬丁路得不再懼怕當時的權威, 不怕殺頭,他把九十五條反對贖罪祭的理由貼在教會的大門上,他寧可順服上帝,不愿順服人。上帝大大的用他,掀起了改革的浪潮,像野火狂燒整個歐洲。

結語:

希望我們認識這個因信稱義的真理,站穩在這個真理的基石上,做一個堂堂正正的基督徒。

鐘鵬章

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