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石頭還在呼喊!

 

南征北伐在迦南

 

南征北伐在迦南 (98863 bytes)

(圖一)南征北伐在迦南

拉吉城的土墩 (59499 bytes) 夏瑣王耶賓造的神像(62123 bytes)
(圖二)拉吉城(Lachish)的土墩 (圖三)夏瑣王耶賓(Jabin)造的神像

 

俗語說:“雞蛋里挑骨頭。”懷疑派的專家學者由于不信上帝,他們就在聖經里故意挑剔毛病。約書亞記第十一章既然記載了約書亞擊殺了夏瑣王耶賓,士師記第四章又怎會說耶賓還在作王呢?聖經一定是有問題!有的人挑骨頭挑出癮來,他們竟然把整個迦南戰役說成是虛構的,理由是迦南地的艾城、伯特利、伯士麥、夏瑣、拉吉和許多地方,在約書亞的軍隊還沒進攻之前,早已有被嚴重破壞,大肆蹂躪的跡象。這樣的說法跟對耶利哥古城的說法如出一輒。有懷疑派的解經家甚至引用書八:33 “以色列眾人,無論是本地人、是寄居的、和長老、官長,并審判官,都站在約柜兩旁。。一半對著基利心山,一半對著以巴路山,為以色列民祝福。。”說約書亞怎么可能召聚“以色列眾人”(all Israel)和“本地人、寄居的。。”來到山下?他們不是剛踏足這應許之地,擊殺了當地的人嗎?所以這些專家學者認為,以色列人的踏足迦南是分几個階段的涌入,所謂“本地人”其實是前一批涌入的以色列民。聖經說的輝煌戰役全是虛構,只是為了抬高以色列人的聲望罷了!

石頭是不會說謊的!懷疑派的學者忽略了一點,以色列人雖然是迦南最可怕的敵人,卻并非唯一的。在1930s 年代,英國的探險隊在James Lesley Starkey 的率領下,挖掘在耶路撒冷西南三十里的拉吉(圖二)。他們在廢墟中發現一個碗,上面刻有埃及法老王Merenptah 第四年,也就是主前1230年的日期。在開羅博物院的一塊記載此法老王在利比亞(Libya)的一場勝利戰役的頌贊詩中,有提到“迦南已經被毀。。以色列地已經荒蕪,他們沒有后裔。。”這首詩的寫作日期是主前1229年!這是發生在士師記時期,不是約書亞入迦南的時期。換句話說,懷疑派的人將約書亞的戰役和士師記的記載混淆了,以致作出錯誤的結論。拉吉其實是約書亞南征時所攻占的其中一個城市。(書十:31 - 33)(請看圖一)

南部戰役告一段落后,約書亞揮軍北上,攻打夏瑣。(書十一:10)這是離加利利湖北面約十里的一個迦南重鎮。1953年在耶路撒冷希伯來大學的Yigael Yadin 的領導下開始發掘,在土丘下一共發現21 個斷層,換句話說,這個城市經歷21 次的毀壞和重建。書十一:10說約書亞擊殺了夏瑣王耶賓,此耶賓并非士師記第四章23節的耶賓,其實考古學家一共發現三個耶賓,同名同姓在古時一點都不足奇。圖三顯示的是 Prof Yigael Yadin 發掘出來的一個塑像,有神的名字刻在上面,這大概是耶賓所造的神像。

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